El surgimiento de los sofistas y sus características
El 2do momento: la mayeutica
Se denomina mayeutica en honor a la madre de Sócrates, que practicaba maleutike, es decir, 'el arte de dar a luz'. Así como su madre ayudaba a dar a luz vida humana, él ayudaba a dar a luz el conocimiento correcto. Las almas estaban gravadas de saberes y lo único que había que hacer era sacarlos a la luz. Esto tiene fundamento mitico-religioso: tanto Sócrates como Platón habían tenido contacto con las sectas de los órficos y pitagóricos, quienes creían en la pre-existencia del alma y la reencarnación.
Los sofistas
Después de vencer junto a los espartanos a los persas en las guerras médicas, Atenas comienza su apogeo y paulatinamente se consolida un sistema democrático de gobierno. La necesidad de adquirir herramientas teórico-prácticas para la participación ciudadana favoreció el surgimiento de los sofistas, que eran maestros ambulantes que iban de ciudad en ciudad impartiendo sus enseñanzas. Se comienza a criticarlos y se los culpa de todos los males. Han pasado a la posteridad con mala fama, a tal punto que se adjetiva como sofista a quien discute sin interés en hallar la verdad de las cosas, y en lógica se denomina sofisma a aquel argumento engañoso que tiene apariencia de verdad. No constituyen una escuela pero sí poseen características que los son comunes a pesar de que toman direcciones diferentes.
Características de los sofistas
- Relativismo: A diferencia de los filósofos anteriores que querían buscar un principio estable y permanente debajo de las mutaciones de los cambios de las cosas, ellos se basan en la pluralidad y la impermanencia.
- Subjetivismo: No existe la verdad objetiva, las cosas son como a cada uno le parece.
- Excepticismo: Efectúan una crítica sobre el valor del conocimiento y consideran que el ser humano no puede conocer con certeza ninguna cosa.
- Indiferentismo moral: Si las cosas son como a cada uno le parece, entonces no hay nada bueno ni malo en sí mismo, pues no existe una norma trascendente de conducta.
- Convencionalismo jurídico: Acentúan la contraposición entre nomos y physis, es decir, entre ley y naturaleza. No existen leyes inmutables, pues las mismas no se fundamentan en la naturaleza humana sino que son simples convenciones que los hombres realizan para poder vivir en sociedad.
- Oportunismo político: Si no hay nada que sea justo en sí mismo, entonces todos los medios son buenos para conseguir el fin que uno se proponga. El buen resultado justifica los medios empleados para conseguirlo.
- Utilitarismo: Más que servir a los intereses comunitarios, lo que buscaban era satisfacer los intereses particulares, no les importaba teorizar sino hallar una utilidad práctica para beneficio propio.
- Venalidad: Cobraban por impartir sus lecciones, cosa que no era muy mal vista en su época.
Aspectos positivos: Consideraban que la areté podía enseñarse. Esto significaba que el crecimiento moral de una persona no depende de su estirpe, de su patrimonio o de su posición económica, sino que todos sin distinción pueden llegar a ser virtuosos.
Pitagoras
Fue el más renombrado de todos, en gramática se le atribuye ser el iniciador de los estudios científicos distinguiendo los géneros masculino y femenino y las partes de la oración sustantivo, adjetivo y verbo. En retórica dividió las partes de un discurso: preámbulo, exposición, discusión, refutación y conclusión. Elaboró el principio de homo mensura, el cual sostiene 'el hombre es la medida de todas las cosas'. Esto tiene dos interpretaciones: una positiva, es bueno que cada vez que analicemos una cuestión lo pongamos al hombre como centro, le demos la importancia que se merece, y una negativa, se corre riesgo de caer en el subjetivismo que sostiene que no hay una verdad objetiva que cada uno puede sostener su propio parecer tan válido como el de los otros.
Georgias
Creía en el poder ilimitado de las palabras. Sostenía 3 cosas: 1) Nada existe; 2) Si algo existiese no lo podríamos conocer; 3) Si pudiésemos llegar a conocer algo no lo podríamos transmitir, por eso se lo considera nihilista, escéptico y relativista.
Trasímaco
Este sofista consideraba que la justicia está en la voluntad del más fuerte. Para sostener esto, el razonamiento era el siguiente: si quien gobierna la ciudad es el que más poder tiene, entonces es el más fuerte. Cuando yo cumplo con la ley digo que soy justo.
Hipias
Este es el padre de la nemotemia, es decir, del arte de la memorización. Proponía un ideal enciclopédico de la educación que abarcara todas las artes y todas las ciencias: historia, astronomía, matemática, música, gramática, etc. Fue un gran diplomático.