La Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo Ontológico y Realidad Inteligible

La Teoría de la Realidad en Platón

Platón fundamenta su teoría con una afirmación contundente: por encima de las meras opiniones existe una verdad objetiva y universal, una verdad que puede ser conocida por todos aquellos que se esfuerzan en la reflexión filosófica.

La Existencia de las Realidades Inteligibles

La clave de su pensamiento es la existencia real de unas realidades inteligibles. Esto implica que no solo existe este mundo que vemos de objetos sensibles, sino que hay un «más allá» no material formado por realidades que denomina Ideas. Estas son independientes del tiempo y del espacio, inmutables y eternas.

A diferencia de los sofistas, Sócrates y Platón están convencidos de que hay algo más allá de lo sensible: el mundo de las ideas o mundo inteligible.

El Dualismo Platónico

Platón es dualista: divide la realidad en dos esferas claramente diferenciadas:

• Mundo sensible (material): Es el mundo de las apariencias y las sombras; una copia imperfecta del mundo inteligible.
• Mundo inteligible (ideas): La realidad perfecta, eterna e inmutable.

La estructura del universo

Platón explica el universo a través de tres elementos fundamentales:

1. La materia desorganizada.
2. El mundo de las Ideas.
3. El Nous (o Demiurgo/Dios), quien puso orden a la materia desorganizada a semejanza del mundo de las ideas, convirtiendo al mundo sensible en una copia.

Ejemplo: La Idea de Caballo

Los animales que llamamos caballos tienen una serie de rasgos comunes que forman la Idea de caballo. Sin embargo, esta participación es imperfecta, ya que ningún caballo particular agota su especie; todos poseen peculiaridades diferentes, muchas de ellas casuales, que no afectan al ser esencial del caballo o a la caballeidad.

Clasificación de las Realidades Inteligibles

Platón categoriza las realidades inteligibles de la siguiente manera:

• 1. Ideas de naturaleza moral: Son las principales, tales como el Bien y la Justicia.
• 2. Ideas como esencia de los seres: Para dar sentido al mundo sensible, Platón señala la existencia de ideas que son la esencia de todos los seres existentes (hombre, árbol, caballo, etc.). Todo tiene su reflejo en el mundo de las ideas (punto que posteriormente criticaría Aristóteles).
• 3. Realidades matemáticas: Situadas entre el mundo sensible y el inteligible, actúan como una especie de puente hacia lo inteligible.

Conclusión

En conclusión, Platón es el precursor de todas aquellas corrientes que afirman la existencia de una realidad suprasensible y perfecta, a la cual no afectan los cambios del mundo en que vivimos. Esta visión sería posteriormente asimilada por el pensamiento cristiano de la Edad Media.