La Teoría Marxista de la Alienación: Crítica al Sistema Económico Capitalista

El pensamiento de Marx se origina a partir de una actitud crítica con una realidad y un sistema económico determinados. Su reflexión teórica supone un enfrentamiento con la filosofía idealista. Marx considera que Hegel ha olvidado al hombre real, concreto.

Marx admite que la historia avanza racionalmente desde una concepción materialista de la historia. Para Marx, el hombre real es un ser con necesidades, siendo las primarias las que se refieren a su propia supervivencia (alimentarse).

El Hombre como Ser Productivo y Social

El ser humano se descubre como sujeto frente al objeto que es la naturaleza, y como sujeto posee unas fuerzas vitales que puede utilizar para apropiarse de lo que necesita para vivir. La actividad encaminada a solucionar sus necesidades usando y transformando lo que hay (la naturaleza) es el trabajo. Esta actividad es la primera y más importante, aunque no la única.

Para entender lo que el hombre es, se deberán analizar las condiciones en las que se desarrolla su actividad esencial: el trabajo.

• La condición natural de ser humano es a la vez una condición social. No existe el hombre solo, aislado en la naturaleza. Nace entre otros seres humanos y se relaciona con ellos.
• Para conocer al hombre hay que conocer la sociedad en la que se desarrolla.

Lo que determina el ser del hombre proviene de analizar:

1. La actividad productiva que relaciona al hombre con la naturaleza a través del trabajo.
2. La actividad social que explica cómo se relaciona con los otros hombres.

Las relaciones sociales han sido diferentes en los distintos grupos humanos y han ido cambiando. El hombre es un ser económico, un ser mercancía. La filosofía ha sancionado la economía capitalista, por eso es ideología.

Condena de la Alienación y Llamada a la Transformación

Marx condena los contenidos idealistas sobre el hombre real. Se trata de transformar el mundo porque la realidad es injusta. No es racional que las condiciones de vida de la mayor parte de los hombres supongan un extrañamiento.

La sociedad burguesa capitalista aliena al trabajador, lo trata como un objeto más. Marx defiende la acción revolucionaria para acabar con la alienación del hombre.

Las Dimensiones de la Alienación

La alienación es el resultado de:

• Filosofía cómplice con la injusticia (alienación filosófica).
• Una metafísica religiosa puesta al servicio del poder (alienación religiosa).
• Instrumentación interesada de las leyes y la política (alienación jurídico-política).
• Un sistema económico que sanciona la desigualdad humana (alienación socioeconómica).

Esta última es la más determinante y la que produce el capitalismo. El trabajador pierde su esencia humana porque:

1. Su actividad es considerada una mercancía más.
2. Lo que produce lo empobrece más y enriquece al empresario.
3. Su forma de trabajar es deshumanizadora y esclavizante.
4. Se convierte en un ser que depende de su trabajo.

Contra esto debe luchar. Marx quiere construir un mundo verdaderamente racional.

Distinción en el Pensamiento Marxista

Hubo dos Marx: uno economista y otro filósofo.

Conclusiones Preliminares

• La fortaleza del capitalismo exige conocer mejor su funcionamiento para poder derrotarlo.
• La revolución social debe ser hecha por el proletariado.

El Mecanismo de Explotación en el Capitalismo

El trabajo se convierte en la principal actividad económica en las sociedades mercantiles industriales.

Roles en la Producción

• Los burgueses capitalistas son los propietarios de los medios de producción y de la capacidad de trabajo del trabajador, que compran como si de otra mercancía se tratara (capital).
• Los proletarios no poseen nada excepto la capacidad de trabajo, que deben vender a cambio de un salario para vivir.

Esto genera desigualdad. El objetivo de la economía capitalista es la acumulación constante de capital, que los dueños de los medios de producción se hagan más ricos, lo que se produce produciendo mercancías para venderlas obteniendo beneficio.

Valor de las Mercancías

Las mercancías son los bienes que se producen para satisfacer las necesidades humanas. Toda mercancía tiene valor, es un valor ligado a la utilidad de la mercancía (valor de uso).

Cuando la mercancía aparece en el mercado, el capitalista incorpora a ella un valor añadido al valor de uso: el valor de cambio, que puede variar en función de la ley de oferta y la demanda.

El valor de una mercancía es su valor de uso. El valor final de una mercancía procede del trabajo.

La Plusvalía: Origen de la Injusticia

Como el propietario de la mercancía es el capitalista, y su objetivo es acumular capital a través del beneficio en el intercambio, la manera es apropiarse de una parte del valor que genera el trabajador con su trabajo.

Si el salario que paga fuera idéntico a la cantidad de valor que pone el trabajador en la mercancía, no habría beneficio. El capitalista se queda con ese plus de valor o plusvalía de la mercancía y así se va enriqueciendo. Esto es una injusticia.

La propiedad privada de los medios de producción debe ser abolida. Se convierte en la explotación de unos por otros.