Teorías del Origen: Creacionismo, Fixismo, Evolución y Big Bang

Conceptos Fundamentales sobre el Origen

Creacionismo

El creacionismo es la doctrina o conjunto de doctrinas en los que se establece que la realidad parte de un acto creador de uno o varios dioses. El creacionismo y el evolucionismo se complementan entre sí, debido a que actualmente no hay personas que crean fielmente que todo lo que vemos lo creara un dios tal y como lo conocemos, sino que Él fue el que dio el primer paso para la evolución, porque Dios hizo todo pero de forma indirecta.

Al igual que el creacionismo y el fixismo son complementarios y compatibles entre sí, debido a que Dios dio el primer paso y lo creó todo tal y como lo conocemos. Por eso se llama creacionismo fijista, pero también se puede ser fixista pero no creacionista, como defendió Aristóteles, con ideas como la «generación espontánea», que sostenía que todo aparecía de la nada espontáneamente.

El fixismo y el evolucionismo son contrarios, expresan lo opuesto. En el libro del Génesis de la Biblia se afirma que Dios ha creado el mundo de la nada, ha diferenciado las especies y las ha puesto al servicio del hombre. Pero estas teorías que explican el origen de todo acudiendo a la intervención creadora de dioses no son exclusivas de los griegos o los cristianos. La mayoría de las religiones y culturas tradicionales poseen una versión similar cuya característica común es la idea de creación.

Fixismo

El fixismo defiende que los animales fueron creados tal y como son desde el principio, es decir, las especies son invariables y no pueden proceder unas de otras. Aristóteles estableció una clasificación de los seres vivos en especies, partía de la idea de que estas permanecían inalterables. Aristóteles acepta la «generación espontánea», según él se podía observar que había insectos y otras especies que surgían del barro o de una materia orgánica en descomposición.

El fijismo clásico fue enunciado por Linneo cuando clasificó las especies y en esa misma época fue cuando Cuvier formuló la teoría del «catastrofismo». Esta teoría pretendía justificar desde el fijismo la existencia de fósiles de animales que ya no existían sobre la tierra. Hubo catástrofes que hicieron que algunas especies se extinguieran, pero Cuvier no podía aceptar que se trataba de restos de animales antecesores de los actuales.

Evolucionismo

En el evolucionismo se empezó a creer que los planetas habían surgido a partir del polvo inorgánico y de gases simples que flotaban libremente en el espacio y que la vida podía haber evolucionado a partir de la materia inorgánica de la tierra. Eso motivó las teorías que pudieran prescindir de una «mano creadora» y que, basándose en hallazgos paleontológicos, pudieran dar una explicación de cómo surgió el universo y la vida, así como el proceso evolutivo que ha ido configurando la realidad tal y como ahora es.

Pasteur demostró experimentalmente que no se formaban organismos vivos que no fuesen descendientes de organismos semejantes. Darwin avanzaba en la idea de que las especies cambiaban lentamente con el paso del tiempo.

El Origen del Universo según la Ciencia y la Religión

La Teoría del Big Bang

El mayor misterio al que se enfrenta la ciencia era comprender cómo surgió el universo. Hace unos 15.000 millones de años, la materia, la energía, el tiempo y el espacio se crearon en una gigantesca explosión: el «Big Bang». Llamamos Big Bang a la gran explosión durante el primer segundo, con una confusa agrupación de materia, energía y tiempo. Antes no existía nada; tampoco se puede decir que hubiera un «antes», porque no existía el tiempo.

Antes de la gran explosión solo existía una revuelta sopa hirviendo compuesta por electrones y quarks. Se considera que el universo está compuesto de materia y no de antimateria.

Compatibilidad con la Idea de Dios

1. Dios está detrás del Big Bang: Fue Él quien puso en marcha la gran explosión y estableció las leyes de la física para que fueran dirigidas a la construcción del universo tal y como Él mismo había diseñado. Es decir, en esta hipótesis se hace compatible la teoría del Big Bang con la idea de Dios.