Teorías de la Realidad y la Ley de los Tres Estadios de Auguste Comte

Perspectivas sobre la Unidad y Pluralidad de lo Real

Clasificación de las Posturas Ontológicas

• Monismo moderado: Admite la existencia de una pluralidad de seres, pero sostiene que esa diversidad remite, en último término, a una única sustancia. Se trata de una unidad tanto desde el punto de vista del origen (al principio había una sustancia única) como desde la perspectiva de la constitución de lo real (todos los seres están hechos de un mismo tipo de sustancia).
• Monismo radical: Niega por completo la pluralidad. La realidad es, ha sido y seguirá siendo siempre unitaria. Esta postura parece ir en contra del sentido común y de la evidencia sensible.

Nota sobre la unidad: Sostenemos que la pluralidad surgió de una unidad originaria.

• Pluralismo moderado: Se opone frontalmente al monismo radical. Afirma la incuestionable existencia de una variedad de realidades diferentes, aunque admite que esa diversidad pueda restringirse a un reducido número de sustancias originarias. También reconoce la capacidad de nuestra razón para hallar similitudes entre realidades individuales y crear, así, conceptos que proporcionan una cierta unidad dentro de la diversidad.
• Pluralismo radical: Sostiene que la diversidad de lo real no puede ser reducida a ningún tipo de unidad esencial. Cada ser es único y singular. Cuando agrupamos a seres distintos dentro de un mismo concepto, lo hacemos porque nuestro conocimiento es conceptual y necesita de esos agrupamientos, no porque realmente haya algo que proporcione una unidad real a seres que son esencialmente diversos.

Revisión de las Corrientes Filosóficas

El Monismo y sus Variantes

• Monismo moderado: Admite la existencia de una pluralidad de seres, pero sostiene que esa diversidad remite, en último término, a una única sustancia. Se trata de una unidad tanto desde el punto de vista del origen (al principio había una sustancia única) como desde la perspectiva de la constitución de lo real (todos los seres están hechos de un mismo tipo de sustancia).
• Monismo radical: Niega por completo la pluralidad. La realidad es, ha sido y seguirá siendo siempre unitaria. Esta postura parece ir en contra del sentido común y de la evidencia sensible.

Consideración adicional: Sostenemos que la pluralidad surgió de una unidad originaria.

El Pluralismo y la Diversidad de lo Real

• Pluralismo moderado: Se opone frontalmente al monismo radical. Afirma la incuestionable existencia de una variedad de realidades diferentes, aunque admite que esa diversidad pueda restringirse a un reducido número de sustancias originarias. También reconoce la capacidad de nuestra razón para hallar similitudes entre realidades individuales y crear, así, conceptos que proporcionan una cierta unidad dentro de la diversidad.
• Pluralismo radical: Sostiene que la diversidad de lo real no puede ser reducida a ningún tipo de unidad esencial. Cada ser es único y singular. Cuando agrupamos a seres distintos dentro de un mismo concepto, lo hacemos porque nuestro conocimiento es conceptual y necesita de esos agrupamientos, no porque realmente haya algo que preocione una unidad real a seres que son esencialmente diversos.

La Evolución del Pensamiento según Auguste Comte

Auguste Comte, en el siglo XIX. Según este pensador, la humanidad ha atravesado tres etapas en su desarrollo intelectual:

La Ley de los Tres Estadios

1. Estadio religioso: Los seres humanos se preguntaban por el porqué de las cosas y ensayaban respuestas personificando las fuerzas de la naturaleza.
2. Estadio metafísico: Los seres humanos seguían formulándose las mismas preguntas, pero dejaron de buscar las respuestas en algo misterioso y sobrenatural para construir conceptos abstractos que sirvieran para obtener una respuesta satisfactoria.
3. Estadio científico o positivo: A partir del Renacimiento, nuestros antepasados dejaron de preguntarse por el porqué de las cosas y se interesaron por el cómo, por los procesos y las regularidades que se observan en la naturaleza.