La Tercera Vía de Tomás de Aquino: el argumento de la contingencia y el ser necesario
Resumen
El texto explica la tercera vía de Tomás de Aquino, un argumento filosófico para demostrar la existencia de un ser necesario a partir de la existencia de seres contingentes. Expone la distinción entre seres contingentes y necesarios, el papel de este ser como causa primera y su identificación con Dios, dentro del proyecto escolástico de armonizar fe y razón.
Puntos clave
- Los seres contingentes pueden existir o no y no han existido siempre.
- Si todo fuera contingente, en algún momento no habría existido nada.
- De la nada no puede surgir nada, por lo que debe existir un ser necesario.
- El ser necesario no depende de otro y es causa de los seres contingentes.
- Para Tomás de Aquino, Dios es el Ser Necesario, en quien esencia y existencia se identifican.
- Dios es acto puro, simple, primer motor inmóvil y causa eficiente primera.
Tesis del Argumento
Tesis: El texto sostiene que, dado que existen seres posibles o contingentes, debe existir necesariamente un ser que no dependa de otro para existir y que sea causa de los demás. Este ser es Dios.
Ideas Principales
- En el mundo existen seres contingentes que pueden existir o no.
- Los seres contingentes no pueden haber existido siempre; en algún momento no existieron.
- Si todo fuera contingente, habría habido un momento en el que no existía nada.
- De la nada no puede surgir nada; por tanto, debe existir un ser necesario.
- Este ser necesario no depende de otro y es causa de los seres contingentes.
- Ese ser necesario es llamado Dios.
Contexto de la Tercera Vía de Tomás de Aquino
Este fragmento pertenece a la tercera vía de Tomás de Aquino. En esta vía, el autor parte de la observación de los seres contingentes para concluir la necesidad de un ser cuya existencia no dependa de otro. Esta prueba forma parte del proyecto escolástico de armonizar fe y razón, mostrando que la existencia de Dios puede ser conocida también mediante argumentos filosóficos.
Fundamentos Ontológicos
Tomás distingue entre seres contingentes, cuya existencia es posible pero no necesaria, y un ser necesario, que no puede no existir. La existencia de seres contingentes exige un fundamento último cuya esencia consista en existir. Este ser necesario actúa como causa primera y fundamento ontológico del resto de la realidad. La idea conecta con la influencia de Aristóteles en Tomás, especialmente con el concepto de acto puro aplicado a Dios.
Glosario de Conceptos Fundamentales
Necesario
Aquello que no necesita de una causa exterior para existir y que tiene la capacidad de existir por sí mismo. Existen dos tipos de seres:
- Seres contingentes: Aquellos que no tienen en sí mismos la posibilidad de existir; son los seres creados.
- Seres necesarios: Aquellos que existen por sí mismos.
Ahora bien, solo hay un ser del que pueda decirse que es estrictamente necesario: Dios.
Dios
Para Tomás de Aquino, Dios es el Ser Necesario, pues en Él se identifican esencia y existencia. Se diferencia de los seres creados por Él, que son contingentes. Es acto puro (no tiene potencia), simple (no compuesto) y, según la conclusión de las cinco vías, es el primer motor inmóvil, la causa eficiente primera, el ser necesario, el ser perfecto origen de toda perfección y la inteligencia ordenadora del mundo. Su existencia se demuestra a partir de los efectos.
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Qué es un ser contingente según Tomás de Aquino?
Es un ser que no tiene en sí mismo la posibilidad de existir, es decir, cuya existencia es posible pero no necesaria. Son los seres creados.
¿Quién es el ser necesario para Tomás de Aquino?
Es el ser que existe por sí mismo y no puede no existir. Para Tomás, ese ser es Dios, en quien se identifican esencia y existencia.
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