Lo trágico, cómico y cursi en la literatura

Lo trágico

Es aquella acción que presenta conflictos de apariencia fatal que mueven a compasión y espanto, con el fin de purificar estas pasiones en el espectador y llevarle a considerar el enigma del destino humano, y en la cual la pugna entre libertad y necesidad termina generalmente en un desenlace funesto (RAE).

Lo cómico

Es un producto del psiquismo humano que responde a la capacidad de percibir con sentido lúdico los aspectos defectuosos, deformes o insólitos de la realidad física y de los comportamientos sociales del hombre, que por esas razones, son interpretadas como ridículas o hilarantes. Aristóteles, en su Poética, dice que lo cómico consiste en el placer de reírse ante lo defectuoso y desagradable, es decir, ante lo feo. Kant interpreta una de las formas de expresión de lo cómico -el chiste- como un mecanismo de sucesión de desconcierto y esclarecimiento, al igual que Freud. Schopenhauer cree que el placer de la risa es provocado por la aprehensión de lo incongruente entre lo pensado y lo percibido, esto es, lo real. Hegel define a lo cómico como: infinita, la seguridad que se experimenta de sentirse elevado por encima de la propia contradicción y de no estar en una situación cruel y desgraciada. Hegel y Kant consideran que lo cómico tiene una naturaleza contradictoria - se da la reducción repentina a la nada de una intensa expectativa => el efecto cómico surge de algo que se espera intensamente y se resuelve en una nimiedad. En el efecto cómico hay una brusca irrupción de lo inesperado, pero lo que brota es lo totalmente contradictorio que desde la lógica se produciría. También hay contradicción cuando son incompatibles los fines que se persiguen y los medios que se ponen en práctica para realizarlos => hay una inadecuación o desproporción. Mientras que en la tragedia se pone de manifiesto una contradicción entre fines o aspiraciones nobles, vitales y la imposibilidad de alcanzarlos, en lo cómico la naturaleza de esos fines es distinta. En lo cómico lo que parecía profundo se muestra superficial; lo noble-vulgar; lo rico- pobre; lo elevado-mezquino => lo que funda la comicidad es la pretensión de valor y no el valor real. Existen tres variedades de lo cómico, a veces entrelazadas: el humor, la sátira y la ironía. El humor como lo cómico en general, es crítico, pero una crítica comprensiva y compasiva. La sátira es un grado mucho más profundo de desvalorización del objeto a tal grado que se concluye que el objeto como tal no merece subsistir, es la aniquilación del objeto. La ironía es también una forma de crítica, revela la inconsistencia de un objeto; pero no es generosa y compasiva como el humor ni tampoco aniquiladora como la sátira => es una crítica disimulada, que se presenta de manera oculta, que hay que leer entre líneas. Vischer afirma que la causa de lo cómico proviene siempre de un absurdo, de una debilidad, de un sinsentido, de una tonta casualidad, de una incoherencia, del choque perturbador del orden. Bergson señala que lo cómico es un fenómeno propiamente humano, percibido por la inteligencia pura en un contexto social. Freud plantea que lo cómico es un medio de obtención del placer y de supresión del dolor => una actividad que tiende a extraer placer de los procesos psíquicos => 2 formas básicas de comicidad: la involuntaria: una joroba, una nariz ganchuda, unas orejas muy separadas, etc. La voluntaria: cuando una persona, por búsqueda de placer, hace surgir artificialmente la comicidad, inventando situaciones como la imitación, la pantomima, la parodia, la caricatura, el chiste, la broma, la ocurrencia, la ironía, la sátira, etc.

Lo cursi

Se dice de algo cuando en vano pretenden mostrar refinamiento expresivo o sentimientos elevados. Se asocia a lo que se ofrece como mal gusto o incluso kitsch.