Eduardo Nivón y Ana Rosas: Remarcan los cambios en la cultura mexicana, las transformaciones en el campo cultural y las políticas culturales. Destacan los cambios producidos por el desarrollo de la tecnología de la comunicación, los procesos migratorios y el turismo.
Wortman: Analiza los cambios en Argentina después de los 90 con la aparición del consumo de nuevas tecnologías de comunicación e información. Estos cambios culturales se aceleran, diluyendo las fronteras entre profesionales y aficionados.
Mato: Articula un análisis económico y cultural en torno al proceso de transnacionalización de las industrias culturales, con especial referencia a la industria de la telenovela en Latinoamérica. Plantea la necesidad de interesar al público local en lo que viene de otras localidades, construyendo mercados más grandes sin perder lo autóctono.
Hannerz: Afirma que la cultura está en todas partes y en boca de todos.
Scott Lash y John Urry: Sostienen que lo que se produce cada vez más en la economía contemporánea no son objetos materiales, sino signos.
George Yúdice: Observa a la cultura como un buen negocio, una característica del capitalismo. La cultura es priorizada en su dimensión comercial. Afirma que se le pide a la cultura que resuelva problemas que antes eran económicos, políticos y provinciales.
Toni Puig: Considera que la cultura se ha vuelto un instrumento de animación y comunicación, vinculado al entretenimiento y al ocio.
Américo Castilla: Señala que los recitales al aire libre en los tiempos de la restauración democrática fueron una excusa, y al mismo tiempo, una demanda de la ciudadanía y la política.
Luis Gerardo Morales: Retoma los cambios culturales producidos en México y afirma que cada cultura construye su propio espacio.
Martín Barbero: Plantea que lo que se pone en juego no son los marcos culturales de la diplomacia, sino las dimensiones políticas de toda la relación entre culturas.
Ochoa: El multiculturalismo emerge como la palabra más utilizada para nombrar a la diversidad, la que más ha puesto en juego la noción de identidad cultural.
