La Transmutación de los Valores: Fundamentos de la Ética y la Moral en Nietzsche

El Problema de la Ética y la Moral en Friedrich Nietzsche

La Crítica Nietzscheana a la Moral Occidental: Decadencia y Antinaturalismo

Nietzsche critica la moral occidental, la cual califica como "decadente", "antinatural" y "contra natura", porque se opone a la vida estableciendo leyes en contra de los instintos vitales. Su origen es el platonismo que, posteriormente, aceptado por el cristianismo, se convierte en metafísica, con lo que se produce la evasión de la vida concreta del hombre.

Así, la moral no es más que un síntoma de decadencia, que se justifica en Dios y no en el hombre mismo. Esta moral establece que alguien, fuera del mundo, fuera de la vida, dirige los destinos de los hombres, y desde el resentimiento hacia la vida misma hace prevalecer los valores de los débiles:

• Compasión
• Sacrificio
• Misericordia
• Esfuerzo

La Distinción de las Morales: Señores vs. Esclavos

Nietzsche distingue dos tipos de moral:

1. Moral de Señores (Moral de la Afirmación)

Aquellos que, llenos de vida, se imponen por la fuerza y odian a Dios. Aman la vida, la grandeza, el placer y afirman la voluntad de poder.

2. Moral de Esclavos (Moral del Resentimiento)

El hombre encuentra valor en sí mismo a través de conceptos como el dolor, el sacrificio, la humildad y la amabilidad.

El Nihilismo y la Necesidad de la Transmutación de Valores

Para Nietzsche, la cultura europea ha llegado ya a su propia ruina, al nihilismo, de ahí la necesidad de preparar a la humanidad. Esta tarea consiste en liberar al hombre de todos los valores ficticios, devolviéndole el derecho a la vida.

Para ello es necesario transmutar todos los valores de nuestra cultura tradicional por los de la antigua Grecia, simbolizada en Dioniso, que constituye un sí a la vida. Con esto, el autor pretende ofrecer una nueva moral que se base en el proceso natural del hombre y en los instintos primarios de la vida.

Pilares de la Nueva Moral Nietzscheana

Nietzsche defiende los siguientes principios:

• La exaltación de la vida como valor absoluto frente al mundo trascendente.
• Los valores fuertes y nobles de la antigüedad clásica frente a la moral de los esclavos.
• La moral de la inmanencia (frente a la causa extrínseca).
• El azar frente a la finalidad preestablecida.
• Los valores dionisíacos frente a los valores apolíneos.

Esta nueva moral se logrará con el paso del hombre al Superhombre (Übermensch), quien, con su Voluntad de Poder, quiere el Eterno Retorno de lo Mismo, conceptos que pasan a constituirse como los pilares de esa nueva jerarquía de valores.