La vida es sueño de Calderón de la Barca: análisis del fragmento y temas barrocos
El texto que vamos a comentar es un fragmento de la obra de teatro La vida es sueño, de Pedro Calderón de la Barca. Se trata de un texto literario en el que prima la intención estética en el uso del lenguaje: se expresa la subjetividad del autor mediante recursos como las figuras retóricas, el ritmo y la rima.
"La vida es sueño" de Pedro Calderón de la Barca (1600-1681) coincidió con el desarrollo del Barroco. Su extensa obra dramática lo convirtió en una de las figuras más representativas del arte y el pensamiento barrocos. Su obra se inscribe dentro del nuevo género teatral creado por Lope de Vega, la comedia nueva. Los principales rasgos del teatro calderoniano son el mayor cuidado en la construcción formal, la simplificación de la trama, la disminución del número de personajes, la acentuación de la intencionalidad dramática y el planteamiento de temas morales o filosóficos.
La vida es sueño consta de tres jornadas; el fragmento que nos ocupa se sitúa al final de la segunda jornada.
Tema principal
El tema fundamental del fragmento es la consideración de la vida como un sueño, de su inconsistencia y carácter ficticio, motivos relacionados con la mentalidad y el pensamiento barroco.
Contexto argumental
Segismundo se encuentra encerrado en una torre, sin contacto con el mundo y sin conocer el porqué de su situación. Su padre, Basilio, así lo decidió para evitar el vaticinio según el cual su hijo se convertiría en un tirano en caso de llegar al trono. Esta trama principal se mezcla con la historia de Rosaura, que viene desde Moscovia para recuperar su honor. Segismundo se ha vuelto a la torre tras haber actuado como un bárbaro en el palacio. Allí, una vez encerrado de nuevo, expresa su desengaño.
Estructura interna
En cuanto a la estructura interna, en el fragmento propuesto se pueden advertir dos partes.
Primera parte
En la primera, el personaje considera la vida como un sueño y reflexiona acerca del poder igualatorio de esta ficción, pues afecta por igual a todas las clases sociales. Se advierte en esta primera parte la influencia de las Coplas de Jorge Manrique, uno de cuyos temas centrales es el poder igualatorio de la muerte. No debemos olvidar que el pensamiento barroco presenta concomitancias con los temas y motivos que caracterizan la cosmovisión del hombre medieval.
Segunda parte
En la segunda, el personaje, en primera persona, concreta su desgraciada situación personal y llega a la conclusión final, eje central de la jornada y de la obra: la vida como un sueño.
Recursos literarios
Algunos de los recursos literarios internos que encontramos en esta escena son la metáfora (el "soñar" es el vivir y el "despertar" es la muerte; versos 14-15 "Ese aplauso que recibo / prestado, en el viento escribo", que quiere decir que es efímero) y la antítesis (verso 29 "y el mayor bien es pequeño").
Algunos de los recursos literarios externos son la anáfora y el hipérbaton ("sueña el que a mandar empieza / sueña el que afana y pretende / sueña el que agravia y ofende", versos 25-28) y la interrogación retórica ("¿Qué es la vida?"), que quiere enfatizar la naturaleza dudosa de aquello a lo que nosotros llamamos existencia.