Marx: modos de producción, plusvalía y la transición hacia el comunismo

La Dialéctica de los Modos de Producción en Marx

La contradicción inherente a cada modo de producción, entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de producción, sienta las bases necesarias para su eventual desaparición. En este desarrollo dialéctico, Karl Marx distinguió diferentes modos de producción de bienes materiales, que reflejan los tipos de sociedades que han existido a lo largo de la historia:

• Comunismo primitivo: Sociedades pre-clasistas.
• Esclavista: Característico de civilizaciones como Grecia y Roma.
• Feudal: Basado en la relación entre señores feudales y siervos.
• Capitalista: El sistema predominante en la sociedad industrial.

En este sentido, Marx sostenía que la finalidad de la historia era el modo de producción comunista o socialista, hacia donde convergería el devenir de la humanidad.

El Capitalismo y la Plusvalía: Una Perspectiva Marxista

En la sociedad industrial, los medios de producción (fábricas, herramientas, materias primas, etc.) pertenecen al capitalista. Al trabajador, por su parte, solo le queda su fuerza de trabajo, la cual ha de vender, convirtiéndose así en una mercancía. Marx argumentaba que el capitalismo crea una forma de esclavitud particularmente insidiosa, ya que el ser humano se ve obligado a venderse a sí mismo, es decir, su capacidad de trabajar.

¿Qué es la Plusvalía?

La plusvalía es la diferencia entre el valor real del trabajo (el coste de producción) y el precio de mercado del producto. En otras palabras, es el beneficio sobre el trabajo que se apropia el burgués. Para aumentar la plusvalía, que es el objetivo central del capitalismo, se recurre a diversas estrategias:

• Aumento de las horas de trabajo.
• Reducción de los jornales.
• Explotación del trabajo infantil.
• Abaratamiento general de la mano de obra.
• Implementación de tecnologías que aumentan la productividad sin incrementar salarios.

Por tanto, la plusvalía representa el valor que el obrero crea más allá del valor de su propia fuerza de trabajo. Este es, según Marx, el origen del capitalismo: la venta y explotación de la fuerza de trabajo.

El burgués convierte esa plusvalía en nuevo capital, que se acumula y crece. Marx concluye con una poderosa afirmación sobre las consecuencias de este sistema:

“La acumulación de riqueza, por un lado, significa la acumulación igual de pobreza, de sufrimiento, de ignorancia, de embrutecimiento, de degradación física y moral por otro.”

La Superación del Sistema Capitalista: Hacia el Comunismo

La dialéctica es el motor de la historia, impulsada por la contradicción. Estas contradicciones históricas se manifiestan principalmente en el nivel de la estructura económica: en las relaciones entre los propietarios de los medios de producción y las fuerzas productivas. Son, en esencia, relaciones entre seres humanos.

Así, el proletario se vuelve cada vez más numeroso y más pobre cuanta más riqueza produce (a través de la plusvalía), mientras que los burgueses, debido a la intensa competitividad del sistema, son cada vez menos y más ricos. El aumento de la alienación del proletariado y de la injusticia social es un paso crucial en la toma de conciencia de la clase trabajadora, lo que, según Marx, empujaría a los trabajadores al levantamiento contra el capitalismo.

La Lucha de Clases y la Revolución

La dialéctica implica la supresión de uno de los contrarios, lo cual solo es posible a través de la lucha de clases. Por ello, Marx señala que la violencia es necesaria: sin violencia, sin lucha, no hay progreso social.

El medio para lograr la transformación de la sociedad es la revolución, cuyo objetivo final es la supresión de las clases sociales. Para alcanzar esa sociedad sin clases, es necesario atravesar tres etapas que constituyen el proceso revolucionario:

1. Democracia o Momento Político: La Dictadura del Proletariado

   Se constituye la dictadura del proletariado mediante la toma del poder político, obligando a la burguesía a abandonar sus privilegios y expropiando los medios de producción.

2. Socialismo o Momento Económico: Desarrollo y Equidad

   El proletariado, al ejercer su dictadura, permite el paso al socialismo. Esta etapa se caracteriza por un inmenso desarrollo de los medios de producción y de la riqueza social, ya que desaparecen las clases y la desigualdad económica.

3. Comunismo o Momento Social: La Sociedad sin Estado

   Es la culminación del proceso revolucionario. Se concibe como una época de abundancia, de plenitud humana y de absoluta libertad, en la que el Estado habrá desaparecido definitivamente por ser innecesario. El lema comunista que resume esta visión es: “De cada cual según sus capacidades, a cada cual según sus necesidades.”