Wittgenstein y la Filosofía del Lenguaje: Más Allá de la Designación

La crítica de Wittgenstein a la concepción designativa

Ludwig Wittgenstein critica la concepción nominativa o designativa que sostenía el filósofo San Agustín. Este afirmaba que toda palabra tiene un significado y que este es el objeto que la palabra nombra. Wittgenstein refuta esta postura argumentando que, frente a un uso designativo del lenguaje, existen otros usos diversos. Para ilustrarlo, plantea el ejemplo de las cinco manzanas rojas:

• El número "cinco" y el color "rojo" sirven para clasificar objetos o formar grupos.
• Por lo tanto, no poseen una función puramente designativa.

Existen múltiples funciones del lenguaje, tales como: dar órdenes, contar una historia o recitar un poema. En conclusión, hablar un lenguaje supone un modo de ser y de estar en el mundo, relacionándonos con los otros. El lenguaje excede las palabras para convertirse en un modo de vida; en otras palabras, los juegos lingüísticos expresan la forma de vida de sus habitantes.

Evolución del pensamiento: de la lógica a los usos del lenguaje

En la primera etapa de su pensamiento, la delimitación del sentido era una actividad lógica, donde las proposiciones con sentido formaban la ciencia natural formal. En la segunda etapa, la delimitación del sentido se marca de acuerdo con los criterios de los diversos usos del lenguaje, examinando las reglas que determinan su funcionamiento.

Por esto, ya no existe un criterio único y preciso de significado —aquel lógico que nos advertía qué proposiciones eran verdaderas o falsas—, ni podemos identificar previamente las proposiciones que tienen sentido frente a las que carecen de él.

La investigación filosófica como investigación gramatical

Al abordar el lenguaje de esta forma, podemos afirmar que los problemas filosóficos surgen como consecuencia de una mala interpretación de sus usos. Si empleamos incorrectamente las palabras, surgen malentendidos que la investigación puede eliminar; por ello, la investigación filosófica es una investigación gramatical.

El papel de la filosofía frente al lenguaje cotidiano

Cuando hablamos de lenguaje, debemos referirnos al lenguaje de cada día. La filosofía no puede interferir con el uso efectivo del lenguaje, solamente puede describirlo. No es tarea de la filosofía resolver contradicciones por medio de un descubrimiento, sino haciendo ver el estado anterior a la solución de la contradicción.