Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

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Ética y Moralidad: Fundamentos y Aplicaciones en la Vida Humana

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Ética: ciencia que estudia los actos humanos en tanto que buenos o malos, es decir, bajo la consideración del bien y del mal. Es aquella parte de la filosofía que estudia la moralidad del obrar humano. Como ciencia normativa, es un conjunto de principios universales sobre la moralidad de los actos humanos, válidos en cualquier tiempo y lugar. Moral es un juicio que se emite sobre lo que es bueno y lo que es malo, es intrínseco a los seres humanos. Moralidad es la cualidad que se refiere a los actos humanos que se realizan libremente, en relación al último fin. El fin último del hombre es buscar la correcta autoperfección (bien moral) y en este reside la rectitud de su actuar. Bien moral es un bien objetivo, la persona lo reconoce y

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La Doctrina del Fluir Constante: Logos y Devenir en la Filosofía de Heráclito

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La Filosofía de Heráclito: Logos, Devenir y la Ley del Cambio

1. El Concepto de Logos y Devenir

En Heráclito, el Logos es la Razón que domina el Universo y que hace posible la existencia de orden y regularidad en la sucesión de las cosas; pero es también algo presente en nosotros y que debe servirnos como guía para nuestra conducta y como instrumento para el conocimiento.

1.1. La Oposición y la Armonía Universal

Según Heráclito, el universo está, ciertamente, formado por contrarios en perpetua oposición, lo cual es condición del devenir de las cosas. Sin embargo, los contrarios se ven conducidos a síntesis armónicas por el Logos, "principio normativo del universo y del hombre".

Heráclito consideraba la realidad como algo esencialmente... Continuar leyendo "La Doctrina del Fluir Constante: Logos y Devenir en la Filosofía de Heráclito" »

El Trabajo Humano: Dignidad, Deber y Derecho en la Existencia

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El Trabajo Humano: Una Actividad Histórica y Esencial

El trabajo constituye una dimensión fundamental de la existencia humana sobre la Tierra. Sin él, el ser humano se encontraría con una vida vacía; la dinámica de su naturaleza carecería de sentido y no tendría un ámbito donde desplegar su crecimiento.

¿Qué es el Trabajo? Una Definición Filosófica

El trabajo es el ejercicio de las facultades humanas aplicado sobre distintas realidades, con el fin de comunicarles utilidad y valor. Este proceso posibilita que quien trabaja tienda hacia su propio perfeccionamiento y obtenga la satisfacción de sus necesidades.

  • El trabajo es una de las características que distingue al ser humano del resto de las criaturas, cuya actividad se relaciona
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Tomás de Aquino: Ley Natural, Inclinaciones y la Imperfección de la Razón Humana

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La Ley Natural en Tomás de Aquino: Inclinaciones y Razón

Desde estos presupuestos, es patente que la ley natural es una realidad altamente compleja en su doctrina. Tomás de Aquino la explica genéricamente, escribiendo que:

«El orden de los preceptos de la ley natural es paralelo al orden de las inclinaciones naturales. Porque el hombre, en primer lugar, siente una inclinación hacia el bien según su naturaleza, que es común con todas las substancias, y por esta inclinación apetece la conservación suya según su propia forma de ser. Y según esta inclinación pertenecen a la ley natural aquellas cosas por las que se conserva la vida del hombre y se impiden las contrarias a su conservación. En segundo lugar, existe en el hombre una inclinación

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Evolución del Pensamiento Jurídico: Del Caso a la Ley y la Razón

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Evolución del Enfoque Jurídico: Del Caso a la Ley

Es crucial entender la importancia del énfasis en el razonamiento jurídico. La clave no reside en la cosa en sí, sino en el tono. Los juristas antiguos, al igual que los de su época, entendían que la ley existía en función del derecho del caso. Desde esta perspectiva, se estudiaba la mutación, la variabilidad y la capacidad de adaptación de las leyes.

Hoy en día, muchas leyes no buscan resolver problemas, sino crear nuevas instituciones, especialmente en el derecho administrativo o financiero. Esto nos lleva a enfatizar más en las leyes. Sin embargo, los juristas antiguos no pensaban así. Para cubrir nuevos hechos, preferían figuras como la extensio analogica o la derogatio, difíciles... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Jurídico: Del Caso a la Ley y la Razón" »

El Poder Constituyente en la Revolución Francesa: Fundamentos y Desafíos Jurídicos

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El Factor Constituyente y el Modelo Individualista

El factor constituyente se encuentra estrechamente unido al modelo individualista, específicamente en lo que respecta al contractualismo. La nación ejerce el poder constituyente, sobre todo cuando decide (vuole) un nuevo orden social y político que sustituye al antiguo. No se limita únicamente a crear condiciones más ciertas y seguras para el ejercicio de los derechos naturales individuales; además, se configura como una realidad política cumplida que indica las metas a alcanzar, vincula a los ciudadanos e individualiza a los enemigos a combatir y aislar.

La Nación como Concepto Político Combativo

La nación o pueblo de la Revolución Francesa es un concepto político de carácter claramente... Continuar leyendo "El Poder Constituyente en la Revolución Francesa: Fundamentos y Desafíos Jurídicos" »

Conceptos Clave de Poder, Estratificación Social y Formas de Gobierno

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Conceptos Fundamentales de Poder, Gobierno y Estructura Social

Poder y Formas de Gobierno

El gobierno es un medio para ejercer el poder. El poder es la capacidad de persuadir y ejercer fuerza sobre otro sujeto, situación o cosa.

Tipos de Régimen y Ejercicio del Poder

Oclocracia (Gobierno)
Gobierno de la muchedumbre. Es la tiranía de las mayorías incultas y el uso indebido de la fuerza para obligar a los gobernantes a adoptar políticas, decisiones o regulaciones desafortunadas.
Aristocracia (Gobierno)
Forma de gobierno en la que el poder soberano es conferido a un número reducido de ciudadanos que, teóricamente, son los más calificados para gobernar, ya sea por razones de linaje, intelectuales o de riqueza.
Oligarquía (Gobierno)
Solo una clase
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La Justicia Según Santo Tomás y Aristóteles: Un Análisis Comparativo

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¿Dónde Reside la Justicia?

Santo Tomás:

La justicia encuentra pleno cumplimiento en la comunidad o el Estado, cuando las tres principales formas de relación del hombre son rectas y ordenadas. Estas estructuras son las siguientes:

  1. En primer lugar, las relaciones de los individuos entre sí.
  2. En segundo lugar, las relaciones del todo social para con los individuos.
  3. En tercer lugar, las relaciones de los individuos para con el todo social.

A estas 3 formas de relación social responden las tres formas principales de Justicia:

  1. Justicia Conmutativa, que regula la relación del individuo con el individuo.
  2. Justicia Distributiva, que regula la relación de la comunidad en cuanto tal para con sus miembros, y la
  3. Justicia Legal que regula la relación de los
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Análise da Práctica Docente: Culpabilidade, Individualismo e Investigación

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O Profesorado: Desafíos e Contexto Laboral

Culpabilidade e Frustración Docente

Os profesores falan de si mesmos en termos bastante diferentes aos utilizados por moitos teóricos. Os sentimentos de culpabilidade e frustración poden producir profundas perturbacións. Podemos distinguir dous tipos de culpabilidade:

  • Culpabilidade Persecutoria

    Deriva de realizar algo prohibido ou de non conseguir facer o que se espera de nós. Isto leva a moitos profesores a completar os contidos prescritos e deixar a un lado os enfoques propios e a innovación.

  • Culpabilidade Depresiva

    Ocorre cando nos damos conta de que podemos danar ou desatender a quen está ao noso coidado. Non satisfacer as súas necesidades, non prestarlles a suficiente atención, ás veces por

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Etika Filosofikoaren Bilakaera: Antzinarotik Aro Modernora

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Platonekin alderatuta:

  • Zentzumen bidezko errealitatea da bakarra.
  • Arimaren hilkortasuna.
  • Soiltasunean, auto-askitasunean eta plazerean oinarritutako etika.
  • Politikatik aldentzea.

Plazerra honela definitzen da:

  • Gorputzean minik eza.
  • Asaldura psikologiko eta espiritualik eza: beldurra, larritasuna, estresa...
  • Gorputzaren desioak eta desio espiritualak asebetzea: adiskidetasuna, ezagutza eta edertasunaz gozatzea.

Estoizismoa

Zenon (K.a. IV) greziarrak sortua. Estoikoen arabera, unibertsoa eta bertan gertatzen den guztia lege, printzipio edo arrazoi unibertsal batek arautua, zuzendua eta ezarria da. Patua onartu egin behar da.

Gizakiak naturaren beharren mende egon behar du. Patuaren onarpenak gure mende ez dagoenaren aurrean ezer ez egitera garamatza: maitasunaren... Continuar leyendo "Etika Filosofikoaren Bilakaera: Antzinarotik Aro Modernora" »