Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

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Dualismo Platónico: La Relación entre Alma, Cuerpo y Justicia

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Alma y Cuerpo

Detrás de los argumentos con los que Platón intenta rebatir a los sofistas encontramos el dualismo, es decir, la división de la realidad y el hombre en dos mundos. El ser humano no es solo su cuerpo, sino que también es su alma, la cual es inteligible, inmaterial e inmortal.

Argumentos sobre la inmortalidad del alma

Platón intentó demostrar su teoría mediante los siguientes puntos:

  • a) El alma, como idea de vida, no puede participar en la idea contraria. Si es lo que da vida a las cosas, al abandonar un cuerpo no pierde su capacidad de revivir otros.
  • b) Si las cosas mueren cuando sus partes se deterioran y descomponen, y el alma, como idea, no es material, entonces no se descompone.
  • c) Si las cosas perecen cuando lo que les hace
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Fundamentos Clave de la Retórica Aristotélica y la Teoría de la Argumentación

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Fundamentos de la Retórica y la Argumentación

Géneros Retóricos Aristotélicos

Según el autor francés Paul Ricoeur, la retórica aristotélica comprende tres elementos clave: una teoría de la argumentación, una teoría de la composición del discurso y una teoría de la elocución (el modo en el que se usan las palabras).

De Aristóteles cabe destacar que realizó la tripartición de los géneros retóricos, que ha pasado a la enseñanza de la retórica:

  • El deliberativo: El orador aconseja lo útil y desaconseja lo dañoso.
  • El judicial: Se ocupa de lo justo o injusto.
  • El demostrativo: Se centra en lo bello o lo feo.

El Nudo Gorgiano: La Dificultad en la Argumentación

El concepto del Nudo Gorgiano alude a aquellas dificultades que no se pueden... Continuar leyendo "Fundamentos Clave de la Retórica Aristotélica y la Teoría de la Argumentación" »

Fundamentos y Enfoques de la Filosofía Jurídica: Una Perspectiva Sistemática

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Definición Sistemática de la Filosofía del Derecho

La Filosofía del Derecho, abordada unilateralmente tanto desde la perspectiva de los filósofos como de los juristas, resulta insuficiente para una concepción basada en la experiencia jurídica. La Filosofía jurídica surge de la observación de problemas inherentes al Derecho. Para el pensamiento filosófico, el problema radica precisamente en la realidad, y su objeto es la realidad misma como problema (Capograssi).

Crítica a la Filosofía del Derecho de los Filósofos

La filosofía jurídica de los filósofos, en su afán generalizador, a menudo olvida que la Filosofía del Derecho debe orientarse hacia lo concreto, reflejar la existencia y meditar sobre ella. Esta perspectiva ofrece

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Persona, Individuo y Valores: Un análisis filosófico

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1. ¿Cuál es la diferencia entre persona e individuo?

- Persona: Sujeto racional, libre y autónomo bajo el imperio de las leyes éticas.

- Sujeto susceptible de sus propias decisiones y de hacerse cargo de las consecuencias.

- Individuo: Hombre abstracto sin apegos ni comunidades naturales, Dios soberano en el corazón de una libertad sin dirección ni medidas.

2. Da una definición de responsabilidad moral

  • Capacidad y obligación moral que tiene el sujeto de responder plenamente por los actos realizados.

3. ¿Cuáles son los elementos autónomos y heterónomos de la conciencia moral?

Heterónomos: educación y medio social.

Autónomos: razón práctica, intuición o sentimiento moral.

4. ¿En qué consisten las limitaciones de la corriente subjetivista

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La Ética Aristotélica: Fundamentos, Felicidad y Virtud en la Filosofía Clásica

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La Ética Aristotélica: Fundamentos, Felicidad y Virtud

Definición y Naturaleza de la Ética

La ética, del griego ethos, es una rama de la filosofía que estudia la moral universal. La naturaleza es aquello que tiene en sí un principio de movimiento o cambio. Sin embargo, la ética es una creación del hombre y, aunque no es una fuerza natural inherente, busca principios que, en su esencia, aspiran a la inmutabilidad y universalidad.

El Hombre y sus Movimientos: Praxis y Poiesis

El hombre comparte con los vegetales el crecimiento, la nutrición y la reproducción, y comparte con los animales las sensaciones y los movimientos locales. No obstante, el hombre posee unos movimientos propios, que pueden estar orientados a la acción o a la producción:... Continuar leyendo "La Ética Aristotélica: Fundamentos, Felicidad y Virtud en la Filosofía Clásica" »

El Coneixement: Graus, Facultats Cognitives i Origen

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El Coneixement: Una Explicació de la Realitat

El coneixement és una explicació de la realitat que ens permet entendre millor les coses i poder preveure algunes conseqüències. Hi ha 3 graus:

  • Opinió: No segura, valoració pròpia de la realitat.
  • Creença:
    • Ús Dubitatiu: Dubte però tenim raons.
    • Ús Assertiu: Segurs sense proves.
  • Coneixement: Creença, n'estem segurs i ho podem justificar (objectiva).

Facultats Cognitives

Les facultats cognitives permeten conèixer la realitat que ens envolta:

  • Percepció: Organitza i interpreta les dades que es recullen dels sentits i ens proporciona una imatge coherent de l'objecte.
  • Memòria: Retenir i recordar les imatges.
  • Imaginació: Capacitat de reproduir imatges, modificar-les i crear-ne.
  • Intel·ligència: Capacitat
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Filosofía de la Experiencia Jurídica: Características y Contrastes con Otras Corrientes

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Filosofía de la Experiencia Jurídica: Presupuestos y Distinciones

b) Estas observaciones permiten distinguir la Filosofía de la experiencia jurídica de otras concepciones iusfilosóficas. Sus presupuestos son incompatibles con cualquier tipo de Filosofía del Derecho reduccionista, es decir, con aquellas que limitan la reflexión filosófica a alguna de las características de lo jurídico, olvidando las demás. También es antitética con las posturas apriorísticas y dogmáticas, para las cuales el Derecho es un prius lógico indiscutible y fijo, que permite identificar las diversas expresiones concretas de juridicidad.

Convergencias y Divergencias con Otras Corrientes Filosóficas

c) La Filosofía de la experiencia jurídica presenta numerosos

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Ciencia Formal y Fáctica: Características, Diferencias y Aplicaciones

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¿Qué es la Ciencia?

El ser humano, en su constante búsqueda por entender el mundo, crea un mundo artificial: un conjunto creciente de ideas que denominamos ciencia. Esta puede caracterizarse como un conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y fáctico. La ciencia, intrínsecamente ligada a la tecnología y la cultura, opera como un sistema dual: comprende tanto las ideas establecidas provisionalmente (conocimiento científico) como la actividad productora de nuevas ideas (investigación científica).

Ciencia Formal y Ciencia Fáctica: Un Análisis Detallado

La lógica y la matemática, si bien son racionales, sistemáticas y verificables, no nos proporcionan información directa sobre la realidad. Su objeto de estudio no son... Continuar leyendo "Ciencia Formal y Fáctica: Características, Diferencias y Aplicaciones" »

La Teoria Econòmica de l'Acció Política

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Ideologia

Som capaços d'analitzar totes les polítiques públiques d'un partit o govern? Les ideologies tenen molt poc de component històric/transformació i tenen molt de construcció artificial per canalitzar les preferències de la gent i els individus. Les polítiques públiques són una invenció dels polítics per canalitzar els interessos dels ciutadans. Són una creació artificial d'ideologies, que són maneres d'agrupar opinions per tal que els ciutadans tinguin més fàcil escollir.

Ignorància Racional

Un dels pensaments finals de Downs va cap a aquesta idea: que no es sàpiga de política no és una anomalia o qüestió estranya dins del sistema. Degut a que no hi ha informació perfecta i és caòtica, això provoca que la gent... Continuar leyendo "La Teoria Econòmica de l'Acció Política" »

Evolució del Feminisme: De la Ciutadania al Gènere i el Desig

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Primera Evolució del Feminisme: El Dret a la Ciutadania

Montserrat Barba Pan

La primera evolució del feminisme es va centrar en la reivindicació de la ciutadania per a les dones. La seva obra més representativa és "Vindicació dels Drets de la Dona" de Mary Wollstonecraft.

Les seves principals característiques són:

  • S'estén des de la Revolució Francesa fins a mitjans del segle XIX.
  • El debat se centra en la igualtat de la intel·ligència i la reivindicació de l'educació.
  • Fonamenta les seves reivindicacions en el pensament del Segle de les Llums, tot i que molts autors com Rousseau desplaçaven les dones a un segon pla dins de l'estat liberal.
  • Les ciutadanes que van presentar el 1789 a l'Assemblea Francesa el seu quadern de "Quadern de Reformes"
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