Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Fundamentos Epistemológicos y Metafísicos

Racionalismo

• Corriente filosófica que afirma que todo conocimiento, en el fondo, es, de, desde y *a través de la mente*.
• Desea alcanzar una *aceptación universal de la verdad*.

Empirismo

• Corriente que deriva del racionalismo y pone como origen y fundamento del conocimiento la *experiencia sensible*.

Escepticismo

• Sistema filosófico que ubica a la *duda* como el centro de su sistema de pensamiento.

Realismo

• Corriente que cree que posee la *verdad*.
• Pretende descubrir las *normas y valores morales* que realmente perfeccionan la naturaleza humana.

Corrientes de la Modernidad y Posmodernidad

Posmodernismo

• Época donde se da la lenta y sucesiva sustitución de *principios y valores morales*.

Nihilismo

• Conocida como

Modelo Occidental y sus Consecuencias Educativas

Consecuencias del Modelo Occidental

• Educación integral: Desarrollo armónico de la personalidad en todas sus dimensiones, como individuo y como ser social.
• Educando: Causa principal de la educación.
  • Autoeducación: Los niños también deben incorporarse a su propia educación.
  • Guía del educador: Familia y educador profesional.
• Binomio autoridad-libertad: Solo hay autoridad donde haya libertad; solo el ser libre puede obedecer.
• Responsabilidad: El hombre tiene que responder ante sí mismo, la sociedad y Dios, y sobre sus propios actos.

Modelo Dinamicista y sus Implicaciones Educativas

Consecuencias del Modelo Dinamicista

En este modelo se ve al hombre como un luchador que pelea por ser más fuerte. La...

Ferlosio: Carácter y Destino

La Herencia Cultural Occidental

La herencia cultural occidental aborda una cuestión social, moral y pedagógica que los hombres querían cambiar, pero las instituciones fueron las mismas. Los espectáculos públicos, como los teatros de marionetas, tienen autosuficiencia de sentido y emancipación de un campo de sentido y de contexto. El campo de sentido orienta las significaciones, nos apresa en el lenguaje y produce un argumento. Este sentido anula la contingencia de los hechos, doctrina aristotélica: la ficción es más reveladora que la cronología de los hechos, esto busca la paz del alma antes que la realidad.

Para la niña, los títeres son pura manifestación como función independiente, autónoma y autosuficiente...

Doctrina Ontológica de las Ideas y su Evolución: Problemas Principales durante el Periodo Crítico

Según Platón, las Ideas son la esencia única de la múltiple y cambiante realidad sensible. El mundo accesible a los sentidos no sería más que una copia o imitación imperfecta y material de esos modelos eternos y universales, solo accesibles desde la razón.

Teoría del Conocimiento en Platón: El Símil de la Línea Dividida

El dualismo ontológico platónico postula la existencia de dos ámbitos o mundos:

• Mundo Inteligible: Aquí se encuentran las Ideas o Formas, esencias y modelos de la realidad material, accesibles solo a la razón. A este mundo pertenecen también los objetos matemáticos.
• Mundo Sensible: Formado por la gran diversidad

1. ¿Cuál es el medio más poderoso y único para interesar a los hombres en la suerte de su patria? HACERLES PARTICIPAR EN SU GOBIERNO

2. Según Tocqueville, “la idea de los derechos” no es otra cosa que “la idea de la virtud” introducida en el mundo político. VERDADERO

3. ¿Cuál es el medio para inculcar a los hombres la idea de los derechos y hacerles entrar esa idea por los ojos? INTRODUCCIÓN EN LA VIDA POLÍTICA, PARTICIPACIÓN EN EL MEDIO.

En Norteamérica, el hombre del pueblo ha concebido una alta idea de los derechos políticos. ¿Cuál es la razón?

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4. Para Tocqueville:

• a. No hay nada más fácil que el aprendizaje de la libertad. NO
• b. El despotismo se presenta como… SI
• c. Los pueblos

Contexto Histórico

El presente documento aborda el contexto histórico y filosófico de René Descartes (1596-1650), filósofo clave del siglo XVII. Cabe mencionar que este periodo también se asocia con obras literarias como Los Tres Mosqueteros de Alexandre Dumas, aunque el enfoque principal es la filosofía cartesiana.

La época de Descartes se enmarca en el Siglo de Oro francés. Francia era una monarquía absoluta, y su apogeo llegó con Luis XIV y la identificación entre el monarca y el Estado.

El siglo XVII fue un periodo de crisis, de consolidación de los estados modernos con afanes imperialistas y de lucha por la hegemonía europea entre potencias. Estos enfrentamientos coincidieron con la vida de Descartes, especialmente la Guerra

El Bienestar Material en la Sociedad Americana según Tocqueville

La Atracción por el Bienestar Material en Estados Unidos

Tocqueville observa una diferencia fundamental en la relación con el bienestar material entre las sociedades aristocráticas y las democráticas, particularmente en Estados Unidos. En las sociedades aristocráticas, existe una marcada polarización de la riqueza. Los aristócratas, acostumbrados a la opulencia, pueden desarrollar un cierto desapego por los bienes materiales, incluso llegando a prescindir de ellos en tiempos de crisis. En contraste, los estratos más pobres, convencidos de la imposibilidad de ascender socialmente, no albergan grandes aspiraciones de poseer bienes materiales.

Sin embargo, cuando la igualdad...

Métodos de la Teoría del Estado a Través de la Historia

La Teoría del Estado ha utilizado diversos métodos a lo largo de la historia para su estudio y comprensión. Estos incluyen:

• Métodos Científicos o Empírico-Causales: Basados en la observación y el análisis de las causas y efectos de los fenómenos políticos.
• Método Filosófico: Se centra en la reflexión y el razonamiento abstracto sobre la naturaleza y el propósito del Estado.
• Método Histórico: Examina la evolución del Estado a través del tiempo, considerando los contextos y eventos históricos.
• Método Jurídico: Analiza el Estado desde la perspectiva de las normas y el ordenamiento legal.

Definición de Estado

El Estado es la unidad jurídica de los individuos que constituyen...

Etapas del Desarrollo del Sentido Ético

Las etapas del desarrollo del sentido ético son:

Anomia, Heteronomía, Socionomía, Autonomía.

1. Anomia

Guagua/Niño: Ausencia de valores. No se ha desarrollado la conciencia, siendo egocéntrico y pensando en uno mismo.

2. Heteronomía

El niño vive según los valores y reglas de su familia. No los critica, sino que acepta las normas y orientaciones que se le dan.

3. Socionomía

Empieza en la adolescencia, cuando se percibe que los padres no son tan perfectos como se pensaba, y se empieza a mirar a los amigos. Los valores de los amigos se vuelven más importantes, generando discusiones entre la familia y los amigos sobre qué valores son importantes.

4. Autonomía

Es en la edad adulta cuando uno elige un conjunto...