Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Este documento explora dos paradigmas fundamentales que han moldeado la comprensión del universo y del ser humano a lo largo de la historia: el mágico-animista y el mecanicista. A través de sus características y consecuencias, se revelan visiones del mundo profundamente distintas.

El Paradigma Mágico-Animista

El paradigma mágico-animista concibe la realidad de una manera holística y viviente, donde la naturaleza es un ente animado y el hombre, un reflejo de este.

Características del Paradigma Mágico-Animista

• Naturaleza Animada y Holística: La naturaleza es vista como un gran ser animado del que proceden tanto los hechos de la experiencia y las ciencias como los prodigios y fenómenos extraordinarios. El universo se concibe, pues, como

Hipótesis

¿Qué se entiende por hipótesis?

Conjunto de ideas sujetas a demostración, verificación y medición.

Tipos de hipótesis

Ejemplos de tipos de hipótesis:

• Casualidad
• Correlacional

Descripción de los tipos de hipótesis

Casualidad: Afirma relaciones entre dos o más variables y propone un sentido de entendimiento de ellas.

Correlacional: Especifica las relaciones entre dos o más variables.

Requisitos para formular una hipótesis

• Que tenga aceptación de la comunidad científica.
• Que esté formulada en términos simples.
• Que sea teórica y metodológica.

Marco Teórico

¿Qué se entiende por marco teórico?

Se refiere a un conjunto de principios, ideas, leyes, metodologías, datos y factores que determinan una realidad específica.

Elementos del

Habermas: El Problema de la Moral

Su ética es una ética formal, donde una norma es válida según el procedimiento por el que se llega a ella. Se trata también de una ética mínima, pues no establece normas, sino que comprueba su validez: nos da un procedimiento de evaluación de normas, por lo que también es una ética negativa y universalista.

La Comunicación como Punto de Partida

Su punto de partida no es la conciencia moral, sino el hecho de la comunicación. En toda comunicación se presuponen las bases de un comportamiento justo y correcto.

Toda comunicación aspira al entendimiento. Cuando hablamos con otras personas, presuponemos que nos están diciendo la verdad. Cuando haya un conflicto insuperable, el discurso solucionaría el... Continuar leyendo "La Ética Discursiva de Jürgen Habermas y el Consenso Moral" »

Moral y Ética

Definiciones y Diferencias

Moral: costumbre, hábito individual o particular que ayudan a forjar un determinado carácter, que se hace cargo de los propios códigos culturales de conducta.

Ética: saber teórico-práctico que, desde la perspectiva filosófica, estudia los objetos morales, los hechos morales, su valoración y las obligaciones socialmente consideradas.

Aspectos Clave de la Moral

Definición etimológica de moral: costumbre o hábito individual o particular, producto de elecciones y decisiones personales que forman un determinado carácter.

Moral vivida: reflexión sobre la vida moral, haciéndose cargo de los códigos o principios que regulan las acciones humanas.

Moral como estructura: aspecto radical de la persona humana... Continuar leyendo "Moral y Ética: Conceptos Fundamentales y Diferencias" »

Aristóteles: La unión sustancial de cuerpo y alma

Para Aristóteles, el cuerpo y el alma (el ser humano) constituyen una unión sustancial. Ambos marchan juntos en una unidad de movimientos, acciones y operaciones; no pueden existir ni tendrían sentido por separado. En este sistema, el cuerpo funciona como materia y el alma como forma. A diferencia de otras visiones, Aristóteles sostiene que el alma es mortal: cuando nuestro cuerpo muere, nuestra alma muere con nosotros. Además, afirma que todos los seres vivos tienen alma (vida) y poseen automovimiento.

Funciones del alma según Aristóteles

• Alma vegetativa: Encargada de las funciones de crecimiento, nutrición y reproducción para conservar al individuo y a la especie. Es propia de las

Definiciones Fundamentales de la Teoría Política

Estado

Sociedad humana establecida en un territorio determinado, regida por un orden jurídico. Este orden es creado, definido y aplicado por un poder soberano que busca el bien público temporal, conformando una institución con personalidad moral y jurídica.

Territorio

Ámbito espacial o geográfico donde el Estado ejerce su soberanía.

Gobierno

Poder político ejercido por los gobernantes para establecer y mantener el orden en la sociedad.

Orden Jurídico

Conjunto de mandatos o actos constituidos por reglas de conducta concatenadas y ordenadas, con estrecha vinculación entre sí.

Elementos Determinantes del Estado

Los elementos esenciales que definen la existencia del Estado son el poder político... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Teoría Política: Definiciones Clave y Evolución del Estado Moderno" »

Conceptos Fundamentales de Ética y Filosofía Moral

Preguntas y Respuestas Clave

31. ¿Cuál es la propiedad del acto humano en cuanto se relaciona con el fin último del hombre?

El bien moral.

32. ¿Qué se entiende comúnmente como lo mejor entre lo bueno?

Lo valioso.

33. ¿Quién no solo tiene la capacidad de valorar, sino que, además, tiene la necesidad de hacerlo por no estar determinado por el estímulo más fuerte?

El hombre.

34. Además del conocimiento teórico, la aprehensión del valor exige un:

Conocimiento práctico.

35. ¿Qué es desarrollar a la persona, o bien actualizar sus potencialidades, o bien proteger al hombre de hábitos como los artísticos?

Educación.

36. ¿En qué consiste la moralización del individuo?

En ordenar cada uno... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de Ética y Filosofía Moral: Preguntas y Respuestas Clave" »

Fundamentos de la Ética Clásica: Razón, Placer y Destino

La Ética de la Virtud (Aristóteles)

Las virtudes se definen como el hábito de mantener nuestras emociones, sentimientos y deseos en un término medio, siendo los extremos, tanto por exceso como por defecto, vicios. En las decisiones que tomemos día a día, no debemos dejarnos llevar por nuestros impulsos, deseos y emociones, sino que nuestra guía debe ser siempre la razón. Solo serán buenas las decisiones racionales; solo esas nos conducirán a la felicidad (Eudaimonia).

Debemos practicar las virtudes intelectuales, que son dos:

• La Prudencia (Phronesis)
• La Sabiduría (Sophia)

Hedonismo: Epicuro

Según esta teoría, el bien supremo, aquello que todos los seres humanos perseguimos y... Continuar leyendo "Las Tres Vías de la Felicidad en la Filosofía Antigua: Ética Aristotélica, Hedonismo y Estoicismo" »

La Filosofía Moral de David Hume

La Razón y los Juicios Morales

Un acto o una decisión moral no puede recibir su calificación moral a partir de la razón. La razón no puede conocer la validez de los juicios morales. Aunque pudiese conocer lo natural, es decir, lo que las cosas son, de ahí no se infiere que pueda conocer lo que deben ser. Y la ética trata, obviamente, no de lo que es, sino de lo que debe ser. Atribuir a la razón la capacidad de saber (y a partir de ahí, decidir) lo que debe ser, lo que es deseable o bueno, supone incurrir en la falacia naturalista: reducir lo bueno a lo natural.

El Fundamento Emocional de la Moral

La razón no puede mover al hombre; es y debe ser esclava de las pasiones. El fundamento de los juicios morales... Continuar leyendo "Principios Éticos de David Hume: Sentimiento, Razón y Utilidad" »

Elementos del Conocimiento: Ideas y su Asociación

Ontología Empirista de Hume

La ontología empirista de Hume se basa en la idea de que todos los contenidos de la conciencia provienen de la experiencia sensible "percepció"). Hume reconoce solo un tipo de entidad: las percepciones, que divide en dos clases:

Impresiones

Los datos inmediatos de la experiencia externa o interna (sensations, feelings, sentiments) se denominan impresiones. Se caracterizan por su viveza y sentido de realidad. Las impresiones son percepciones irreductibles y fundamentales, como"sensaciones, pasiones y emocione". Pueden ser simples (de un solo sentido) o complejas (de varios sentidos).

Ideas

Los contenidos mediatos, reproducidos o derivados de las impresiones se denominan... Continuar leyendo "Elementos del Conocimiento: Ideas y su Asociación en la Filosofía de Hume" »