Apuntes, resumenes, trabajos, examenes y problemas de Griego de Bachillerato

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El Mester de Clerecía en el siglo XVIII y XIV

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El Mester de Clerecía en el siglo XVIII

Gonzalo de Berceo: Milagros de Nuestra Señora

CONTENIDO Y ESTRUCTURA

Está formado por 25 milagros realizados por la Virgen María, precedidos por una introducción alegórica. En cada uno de ellos, destaca la intervención de la Virgen en favor de sus devotos para salvar su alma o protegerlos de algún mal.

Berceo no inventa sus asuntos, tan solo trata de divulgar en lengua romance las historias marianas escritas en latín.

INTENCIONALIDAD

  • Poseen finalidad didáctica: tratan de mover a los lectores
  • Una clara función propagandística: buscar fama e ingresos económicos para los monasterios en los que vivió.

El Mester de Clerecía en el siglo XIV

Arcipreste de Hita: Libro de Buen Amor

CONTENIDO Y ESTRUCTURA

El... Continuar leyendo "El Mester de Clerecía en el siglo XVIII y XIV" »

La Prehistoria y las Colonizaciones en la Península Ibérica

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La Prehistoria

Es el proceso de la historia donde no se conservan documentos escritos, por lo que se conoce a través de restos materiales y arqueológicos (yacimientos, utensilios, pinturas, etc.).

Paleolítico

Va desde la aparición del ser humano (1 millón de años) hasta la agricultura.

Paleolítico Inferior

(1 millón de años a 100); tipos de seres humanos Antecessor y Heidelbengersis, Ayados en Atapuerca (Burgos) a partir de 1994, otros restos se encuentran en Manzanares, Orce y Gibraltar. Su tecnología era la Adelense (Bifaces).

Paleolítico Medio

(100-3500 años aproximadamente) El ser humano era Neandertal y tenía una cultura o técnica musteriense, usaban utensilios Lascas.

Paleolítico Superior

(3500-5000 años). Aparece Cro-magnon (homo... Continuar leyendo "La Prehistoria y las Colonizaciones en la Península Ibérica" »

Historia social, ficha social e informe social

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la nueva Concepción de la tragedia y del teatro histórico son dos de las claves de la renovación que supuso Buero para dramaturgia española.

Cultiva una tragedia contemporánea con personajes actuales. Por otro lado su nueva visión del teatro histórico, revisión del pasado para obtener lecciones aplicadas del presente. Los finales esperanzados de las tragedias, el público debe implicarse.

Un teatro moral escribe dramas de consciencia y las consecuencias de los actos de cada una.Eres un teatro a su manera religioso. Teatro social, convina el plano individual y el plano social. Buero Vallejo nunca defendió obras sencillos y fáciles

La leyenda de Jasón y el vellocino de oro

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La región de Tesalia y el rey Esón

En la región de Tesalia, en Yolco, vivía el rey Esón, que fue destronado por su hermanastro Pelias. Un oráculo advirtió a Pelias que se protegiera del hombre que llevase una sola sandalia.

El viaje de Jason a Yolco

Al llegar a la edad adulta, Jason se dirigió a Yolco para liberar a su padre. En el camino, ayudando a una anciana que resultó ser la diosa Hera a atravesar un río, perdió una sandalia.

El desafío de Pelias

Cuando llegó al palacio de Pelias y este lo vio, se alarmó y encontró una solución de compromiso: le prometió que devolvería el reino a Esón si Jasón le traía el vellocino de oro.

El viaje de los héroes

En su viaje, los héroes fueron a parar a la isla de Lemnos. Las lemnias estaban... Continuar leyendo "La leyenda de Jasón y el vellocino de oro" »

La poesía del siglo XVIII: formas y géneros

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Poesía dieciochesca:

Ambiente general del siglo no favorece la creación poética emotiva y original. El afán didáctico y la repetición de esquemas y expresiones determinaron formas poéticas sin fuerza expresiva.

Entre los géneros poéticos cultivados destacan:

  • Anacreóntica y idilios de carácter pastoril, influidos por el Renacimiento. Poesía de carácter artificioso que canta con delicadeza y gracia los placeres del amor, el vino, la fiesta o la danza.
  • Sátira, epístola y odas propias de la poesía de carácter social. Temas cívicos como la amistad o la convivencia y conquistas humanas como la invención de la imprenta.
  • Fábulas, que responden a la preocupación didáctica del siglo. Son cuentos populares en verso que ofrecen una moraleja
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La traición de mi esposa en Atenas

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Pues yo, Atenienses, cuando me pareció bien casarme y conduje a mi mujer a casa, yo me hallaba el resto del tiempo de tal manera que ni la molestaba ni hacer lo que ella deseaba era bastante para ella, y la vigilaba como me era posible, y le mostraba atención como era lo normal. Y O cuando me nace mi hijo, conifiaba ya y entregué todas mis cosas a aquella, creyendo que esa intimidad era la más grande. Así pues, al principio,

Atenienses

era la mejor de todas; pues también era una competente administradora, una buena ahorradora y administrándolo todo ajustadamente; y cuando se me murió mi madre, habiendo muerte es para mí la causa de todos los males.

Habiéndole acompañado al entierro mi mujer habiendo sido vista por este hombre con el

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El Teatro Español de Principios del Siglo XX a 1939: Tendencias, Autores y Obras

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l teatro desde principios del siglo XX asta 1939:
tendencias [la comedia burguesa, l esperpento, l
teatro poético], autores y obras representativas.
En la España del primer tercio del S.XX s conocían 2 tipos d tendencias
teatrales : 1 teatro comercial exitoso, xo d escasa calidad y 1 teatro renovador
sin éxito en su momento.
l teatro comercial o tradicional va dirigido a 1 publico burgués q busca
entretenimiento y en l encontramos 3 corrientes: la comedia burguesa, l teatro
cómico y l teatro en verso.
- La comedia burguesa o benaventina, La figura + importante d la comedia
burguesa s Jacinto Benavente autor favorito del publico durante décadas. En
sus obras ay 1a critica suave e irónica d la burguesía. Su mayor merito s l
dominio del dialogo.... Continuar leyendo "El Teatro Español de Principios del Siglo XX a 1939: Tendencias, Autores y Obras" »

La Jornada Diaria en el Mundo Griego y Romano

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  1. 1. LA JORNADA DIARIA EN EL MUNDO GRIEGO Y ROMANO CULTURA CLÁSICA 2º ESO
  2. 2. 1. La jornada del ciudadano griego Dependía de su estatus social. Regida por la salida y puesta de sol (variaba según la estación). 1. Se levantaba, ejercitaba el cuerpo y se aseaba. 2. Desayuno (akratismos o akratos): sopa de pan en vino, con aceitunas o higos secos. 3. Ocupaciones y actividades. 4. Comida ligera (aristón): legumbres, verduras, aceitunas, queso, cebolla, pescado o fruta (no carne, que era muy cara). 5. Ocupaciones y actividades hasta el atardecer. 6. Comida más importante (deipnon). 7. Banquetes de las clases altas + symposión (reunión social de bebedores en las que se hablaba, se cantaba, recitaban…).
  3. 3. 2. La jornada del ciudadano romano
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La Fundación: Tragedia y Fábula

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Tomás es tomado como el eje principal de la obra.Es un personaje que aparece en escena en todo momento y que es el encargado de dirigir la trama en su totalidad. Este cree haber sido becado en una fundación para escribir una novela junto a varios compañeros.Asel es quien impulsa la acción dramática: es él el que ha ideado la terapia para que Tomás vuelva a la realidad, y es él quien ha preparado el proyecto de fuga. La lucha por alcanzar la meta: la libertad.

La historia parte desde cinco personajes que están viviendo en lo que parece un ambiente idílico hasta que descubren una verdad que los tendrá en vilo y que hará que la forma de verse y proyectar sus vidas sea completamente diferente.

Al final se descubre que el delator es Max.

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La sociedad y creencias colectivas en el Renacimiento

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La sociedad

  • Auge de la burguesía.
  • Crecimiento demográfico y económico favorecido por el desarrollo del comercio y de las ciudades.
  • Nuevas tierras en América y Asia permitieron nuevas rutas comerciales.
  • Revolución científica (geografía, medicina...) e innovaciones técnicas (la brújula, la imprenta).

Creencias colectivas

  • Confusiones entre lo mágico y lo religioso, el demonio, las brujas...
  • Uno de los valores imperantes es la limpieza de sangre.
  • El valor de la honra como apreciación pública de los méritos de una persona. La deshonra justificaba el uso de la violencia.
  • La honra de los hombres de una familia dependía de la conducta de las mujeres, consideradas posesión masculina sobre las cuales se podía ejercer el control y la violencia.
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