Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Griego de Bachillerato

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Fray Luis de León y Santa Teresa de Jesús: Poesía Mística y Estilo Literario

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Fray Luis de León

Nacido en Cuenca en una familia de raíces judías, Fray Luis de León ingresó en la orden de los agustinos y fue profesor en la Universidad de Salamanca. Fue condenado por traducir al castellano el Cantar de los Cantares. Fue un gran estudioso de la Biblia y lector de los clásicos. Aspiraba a convertir el castellano en el vehículo de la cultura humanística, con un sello religioso y moralizante influenciado por los modelos de la tradición latina clásica. Sus fuentes básicas son las Sagradas Escrituras y la obra del poeta latino Horacio. De este último, toma la doctrina filosófica del estoicismo. Su carácter fue activo y polémico, en búsqueda del sentido literal de la palabra bíblica y con una peculiar postura... Continuar leyendo "Fray Luis de León y Santa Teresa de Jesús: Poesía Mística y Estilo Literario" »

Fábulas de Esopo: Lecciones de la Vida Antigua

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Bueyes y Ejes: Unos bueyes arrastraban un carro. Y chirriando el eje, ellos volviéndose hacia él decían: Eh tú, ¿mientras nosotros llevamos todo el peso tú te quejas?

Mujer y Gallina: Una mujer viuda que tenía una gallina que ponía un huevo cada día creyó que si echaba más comida a ella también pondría 2 veces al día. Y así pues haciendo ella eso sucedió que la gallina habiendo llegado a ser gorda ya no puso nunca más.

Viejo y Muerte: Un viejo una vez habiendo talado unos troncos y llevándolos recorrió un largo camino. Por la fatiga del camino habiendo... Y habiéndose quitado de encima la carga por la fatiga del camino, llamaba en su auxilio a la Muerte. Y habiendo aparecido la Muerte y tras preguntar por qué causa lo llamaba,... Continuar leyendo "Fábulas de Esopo: Lecciones de la Vida Antigua" »

La Fábula y el Efecto de Inmersión en el Teatro Contemporáneo

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La Fábula

El drama se presenta como una fábula en 2 partes. Plantea al espectador el problema entre realidad y ficción, producida por el rechazo del mundo exterior. Utiliza el término fábula en el sentido dado por Aristóteles en su Poética. Para Aristóteles, la fábula es el principio y el alma de la tragedia de forma que surja el temor y la compasión en el espectador, dando lugar a la catarsis o lance patético. La tragedia posee la virtud de hacernos ver de verdad la condición humana, la cual arroja su máscara y desnuda su rostro, de forma que el héroe termina sabiendo y el espectador empieza a saber. La obra empieza inmediatamente. 5 personajes varones son reunidos por el autor en un espacio escénico que se va transformando ante... Continuar leyendo "La Fábula y el Efecto de Inmersión en el Teatro Contemporáneo" »

La Guerra de Troia: Mites, Història i Personatges Clau

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Troia: Mite i Realitat

Troia, també coneguda com a Ílion, estava situada a la Tròada, una comarca de l'Àsia Menor, a la vora de l'entrada del Mar Negre. Homer, el poeta grec, va descriure la Guerra de Troia a la seva obra anomenada Iliada. El poeta barreja la mitologia amb la realitat. Els herois probablement són figures històriques i el poeta, per donar una idea de la seva grandesa i valentia, els fa descendents dels déus.

Fins al 1870 es pensava que Troia era un mite, fins que l'arqueòleg alemany Schliemann va excavar on Homer indicava que estava Troia i va descobrir les ruïnes de la ciutat. Un dia, el seu pare li va regalar el llibre d'Homer, la Iliada, i se'l va aprendre de memòria. Va decidir aprendre grec i es va proposar algun... Continuar leyendo "La Guerra de Troia: Mites, Història i Personatges Clau" »

La Comedia Griega Clásica: Orígenes, Estructura y Legado Cultural

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La Comedia Griega Clásica: Orígenes y Esencia

La comedia, como género literario, emergió a principios del siglo V a. C. La comedia ateniense de este periodo representa la expresión más auténtica de la libertad de palabra democrática.

Orígenes Dionisíacos de la Comedia

Los datos disponibles sobre sus orígenes provienen de Aristóteles, quien señala que surgió de procesiones fálicas celebradas durante las fiestas en honor a Dioniso. Estas procesiones, auténticas festividades de carnaval, se caracterizaban por su obscenidad y tenían como propósito proteger la siembra, siendo el φάλλος (falo) el elemento central de sus rituales.

Su nombre, κωμῳδία, que significa «canto del cortejo», hace referencia indudablemente a... Continuar leyendo "La Comedia Griega Clásica: Orígenes, Estructura y Legado Cultural" »

El tema de España: una visión subjetiva y lírica

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  1. El tema de España planteado desde el plano mental de las ideas y las creencias. Proyectan sobre la realidad española una visión subjetiva, lírica incluso, que sea capaz de captar lo esencial que está en los paisajes, en los pueblos, en sus gentes. España es una preocupación y el desastre colonial fue el punto de referencia sobre el que se reforzó la idea del regeneracionismo: había que regenerar España, volver a crearla a partir de sus raíces y sus tradiciones y también a partir de la educación. La mayoría verán en Castilla la médula de España. A través de ella se busca la esencia auténtica de España.



  1. ETAPAS Y AUTORES Se consideran miembros de la Generación del 98: Azorín, Ramiro de Maeztu, Miguel de Unamuno, Pío Baroja
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Explorando la Dignidad Humana en el Teatro de Buero Vallejo: Compromiso con la Realidad

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La Defensa de la Dignidad Humana en la Obra de Buero Vallejo

A pesar de los cambios sustanciales que se producen en la obra de Buero Vallejo a lo largo de cuarenta años, en sus dramas perdura una misma visión del mundo, que se basa en la defensa incondicional de la dignidad del hombre. Así, el núcleo central de sus obras se focaliza en el tratamiento de valores humanos como la verdad, la justicia, la libertad o la honradez.

Motivos Argumentales y Dramáticos Recurrentes

De este modo, se reiteran muchos motivos argumentales y dramáticos en la mayoría de sus textos, como:

  • Personajes con limitaciones físicas.
  • Utilización de espacios reales con función simbólica.
  • El deseo de ahondar en ciertos aspectos de la naturaleza humana.

De este modo,... Continuar leyendo "Explorando la Dignidad Humana en el Teatro de Buero Vallejo: Compromiso con la Realidad" »

Géneros literarios y simbolismos en la Biblia

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Géneros literarios de la Biblia

Los géneros literarios de la biblia son los siguientes:

Histórico

Son crónicas que relatan guerras, nacimientos o muertes de personajes o pueblos; no es científico. No cuentan el pasado como fue, sino que lo narran como lo recuerdan.

Saga o Épica

Narración popular con héroes, donde se exageran los acontecimientos. Están presentes en las costumbres de un pueblo.

Novela

Predomina la descripción de los personajes y el ambiente, son cortas, narran un período histórico determinado y muestran la cultura de la época. Tiene un perfil didáctico.

Mito (Etiología)

Se cuentan historias inventadas de un pasado hipotético para intentar explicar algo que pasa en el presente. Aparecen bestias, monstruos, etc. Muchas veces... Continuar leyendo "Géneros literarios y simbolismos en la Biblia" »

Historiografía Clásica Griega: Heródoto, Tucídides y Jenofonte

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Introducción a la Historiografía Griega

La obra de Heródoto, Historias, marca el inicio de un nuevo género literario en Grecia: la historiografía. Es la primera obra extensa en prosa y la principal fuente que describe la época anterior a las Guerras Médicas, así como el desarrollo del conflicto bélico entre griegos y persas. Este nuevo género tiene varios antecedentes:

  1. Anales o Crónicas: Registros de los acontecimientos más importantes del año.
  2. Novelística Popular: Originaria de Jonia, presente en las historias de Heródoto y en las fábulas de Esopo.
  3. Epopeya: La Ilíada, que narra la lucha entre griegos y troyanos, sirvió de inspiración a Heródoto.
  4. Lírica y Tragedia: Influyeron en la interpretación religiosa de los hechos.
  5. Logografía
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El Teatro del Siglo de Oro Español

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1. Tipos de Teatro

El Teatro Popular

Duraban varias horas y aprovechaban la luz del día. Había pocos decorados y mantenían un orden fijo: primero una presentación, luego el primer acto, un entremés, el segundo acto, otro entremés y el tercer acto. Finalizaba con una fiesta.

Se representaban en lugares fijos, conocidos como **corrales de comedia**, que eran patios de casas con un escenario. En el patio, el público veía la obra de pie, excepto algunos hombres. Las mujeres se ubicaban en la **cazuela**.

El Teatro Cortesano

Tenía mayor complejidad gracias a la música, lo que permitía la escenografía de comedias mitológicas, de magia, etc., difíciles de representar en corrales de comedia. Se representaban en salones y palacios.

El Teatro

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