Apuntes, resumenes, trabajos, examenes y problemas de Griego

Zeus - Júpiter⇒ Padre de los dioses. Está representado con un rayo. Iba acompañado de un águila, un pájaro que lo ve todo y lo controla, y lleva un cetro como símbolo de poder.

Hera - Juno⇒ Hermana y esposa legítima de Zeus. Era considerada la protectora del matrimonio, y el ave que la representa es el pavo real.

Afrodita - Venus⇒ Diosa más bella del Olimpo. Nació de la espuma que se formó alrededor de los genitales de Urano, cuando Cronos se los cortó con una hoz y tiró al mar. Esposa de Hefesto.

Poseidón - Neptuno⇒ Dios de las aguas y el mar, de los ríos y de los lagos. Se lo ve con un tridente en la mano

Hades - Plutón⇒ Dios del mal carácter y de aspecto poco agradable, gobierna los Infiernos. Perséfone era su esposa,... Continuar leyendo "Principales divinidades de la mitología clásica" »

Pronunciamiento pasa a convertirse en reducto de elementos conservadores. O punto de restauración supón o fin das aspiracións dos revolucionarios e de Serrano para crear o seu sistema de goberno republicano e conservador. Cartagena declárase independente, Toñete declara en Cartagena o cantón xeral. As tropas únense rompendo con Madrid, esténdese o cantonalismo a Valencia e Andalucía. Cartagena resiste ata xaneiro, os seus xefes fuxen a Arxelia no barco Numancia. Revindicacións do cantón granadino: abolir o rexistro da propiedade, préstamo de 6000000 a pagar polos ricos, liberdade de culto relixioso, supresión de todo tratamento social. As consecuencias foron que as autoridades republicanas fanse conservadoras, ruína da idea federal,... Continuar leyendo "Pronunciamiento e Cantonalismo na España do século XIX" »

El teatro del siglo XVII

Los corrales de comedia

Aunque existe un teatro religioso y uno cortesano, es el teatro urbano el que vive una mayor transformación. Este teatro urbano se representa en los llamados corrales de comedia, patios interiores de vivienda.

Los corrales más conocidos fueron los de Almagro, Alcalá de Henares, Madrid, Oviedo o Sevilla.

Las representaciones se hacían aprovechando la luz del día, desde primera hora de la tarde hasta el anochecer. Eran representaciones largas centradas en una comedia en tres actos y se incorporaban otros tipos de piezas: los entremeses, bailes y canciones.

Para entrar se pagaba dos veces, una entrada para las campañas y otra para las cofradías.

• La temporada teatral era desde Pascua y terminaba

Canto 1-> Canta oh diosa, la colera del pelida aquiles. El narrador le dice a la diosa(musa) que cante-los dioses cantaban. Explicación mítica de la poesía->inexplicable como un poeta puede decir todos estos versos de memoria. En el primer verso hay un resuemn de lo que va a pasar->caract. Epopeya. Luego comienza explicando la peste, es lo 1ro que se narra. La razón de la peste es que agamenon ofendió a crises que era su sacerdote. Crises se mete en el ejercito aqueo para rescatar a su hija, esta con apolo, sino seria un suicida. El va vestido de sacerdote, por eso lo respetan->cetro y infulas de Dios, ademas deberían respetarlo por anciano y suplicante. Crises le dice a los aqueos que ojala ganen la guerra, postura falsa.... Continuar leyendo "Querella entre aquiles y agamenon" »

En el siglo V (476) los pueblos germánicos del norte y este de Europa invadieron el Imperio romano de Occidente. En ese momento comienza la Edad Media que se prolonga hasta el Siglo XV (1453) cae el Imperio romano de Oriente a manos de los turcos. Se considera a la Edad Media como la prehistoria musical (se dice que empieza la historia cuando aparece el primer documento escrito) en el siglo VIII se inventa la notación musical mas rudimentaria. El cristianismo fue cobrando cada vez mas fuerza, hasta convertirse en la religión oficial del Imperio (380). Durante toda la Edad Media,la iglesia cristiana junto a la nobleza fue la institución política, económica y cultural mas poderosa de Europa 

DEMÈTER I PERSÈFONE

Demèter es la deessa de La fecunditat i la protectora de la terra conreada; vetlla per les collites, Especialment pel blat. La llegenda de Demèter va unida a la de Persèfone, fruit De les relacions de la deessa amb Zeus. Diu la llegenda que Hades, oncle de Persèfone, enamorat de la jove, la va segrestar mentre collia flors a la vora del llac Pergus, a Sicília.

Quan la mare s’adona de La seva desaparició, la busca dia i nit, i això fa descuida les seves funcions Amb les terres, i la gent patia les conseqüències. Llavors Zeus va Intervenir-hi i va ordenar a Hades que tornés Persèfone a la seva mare. Però no Va ser possible perquè Persèfone va menjar uns grans de magrana, que obligava a Romandre per sempre

Prensa en conflicto

Cada suceso analizado tiene en común la construcción de otro, que responde a estereotipos, representaciones fijas e incuestionables. El otro es el diferente, el ajeno, el desconocido, el peligroso e indeseable.

Otra distinción respecto a la construcción del otro tiene que ver con la asociación negativa que se hace de lo organizado. Las huelgas de Cordobazo, los cortes de puente Pueyrredón y las machas de CGT son visualizados y asociados con movimientos que generan ingobernabilidad.

La construcción de ése otro nunca está desligada de la construcción de un nosotros. Que se visualiza en los voceros asignados para contar las noticias. Estas voces autorizadas son elegidas por los sectores de poder.

La rebelión de los medios