Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Griego

La Fábula

El drama se presenta como una fábula en 2 partes. Plantea al espectador el problema entre realidad y ficción, producida por el rechazo del mundo exterior. Utiliza el término fábula en el sentido dado por Aristóteles en su Poética. Para Aristóteles, la fábula es el principio y el alma de la tragedia de forma que surja el temor y la compasión en el espectador, dando lugar a la catarsis o lance patético. La tragedia posee la virtud de hacernos ver de verdad la condición humana, la cual arroja su máscara y desnuda su rostro, de forma que el héroe termina sabiendo y el espectador empieza a saber. La obra empieza inmediatamente. 5 personajes varones son reunidos por el autor en un espacio escénico que se va transformando ante... Continuar leyendo "La Fábula y el Efecto de Inmersión en el Teatro Contemporáneo" »

Troia: Mite i Realitat

Troia, també coneguda com a Ílion, estava situada a la Tròada, una comarca de l'Àsia Menor, a la vora de l'entrada del Mar Negre. Homer, el poeta grec, va descriure la Guerra de Troia a la seva obra anomenada Iliada. El poeta barreja la mitologia amb la realitat. Els herois probablement són figures històriques i el poeta, per donar una idea de la seva grandesa i valentia, els fa descendents dels déus.

Fins al 1870 es pensava que Troia era un mite, fins que l'arqueòleg alemany Schliemann va excavar on Homer indicava que estava Troia i va descobrir les ruïnes de la ciutat. Un dia, el seu pare li va regalar el llibre d'Homer, la Iliada, i se'l va aprendre de memòria. Va decidir aprendre grec i es va proposar algun... Continuar leyendo "La Guerra de Troia: Mites, Història i Personatges Clau" »

La Comedia Griega Clásica: Orígenes y Esencia

La comedia, como género literario, emergió a principios del siglo V a. C. La comedia ateniense de este periodo representa la expresión más auténtica de la libertad de palabra democrática.

Orígenes Dionisíacos de la Comedia

Los datos disponibles sobre sus orígenes provienen de Aristóteles, quien señala que surgió de procesiones fálicas celebradas durante las fiestas en honor a Dioniso. Estas procesiones, auténticas festividades de carnaval, se caracterizaban por su obscenidad y tenían como propósito proteger la siembra, siendo el φάλλος (falo) el elemento central de sus rituales.

Su nombre, κωμῳδία, que significa «canto del cortejo», hace referencia indudablemente a... Continuar leyendo "La Comedia Griega Clásica: Orígenes, Estructura y Legado Cultural" »

1. El tema de España planteado desde el plano mental de las ideas y las creencias. Proyectan sobre la realidad española una visión subjetiva, lírica incluso, que sea capaz de captar lo esencial que está en los paisajes, en los pueblos, en sus gentes. España es una preocupación y el desastre colonial fue el punto de referencia sobre el que se reforzó la idea del regeneracionismo: había que regenerar España, volver a crearla a partir de sus raíces y sus tradiciones y también a partir de la educación. La mayoría verán en Castilla la médula de España. A través de ella se busca la esencia auténtica de España.

1. ETAPAS Y AUTORES Se consideran miembros de la Generación del 98: Azorín, Ramiro de Maeztu, Miguel de Unamuno, Pío Baroja

Resumen de La Odisea: Cantos VI - IX

Canto VI: Odiseo y Nausícaa

Atenea visita en un sueño a la princesa Nausícaa, hija de Alcínoo, rey de Esqueria. La diosa la insta a cumplir con sus responsabilidades como mujer en edad de casarse. Al despertar, Nausícaa pide a su padre un carro con mulas para ir a lavar ropa al río. Mientras ella y sus esclavas descansan, y otras juegan a la pelota, Odiseo se despierta, las ve y pide ayuda a la princesa. Nausícaa, impresionada por su forma de hablar, acoge al héroe, le da alimentos y le indica que la siga hacia la casa del rey. También le explica cómo pedir hospitalidad a su madre, la reina. Le señala un bosque consagrado a Atenea, en las afueras de la ciudad, donde podrá descansar. Odiseo aprovecha... Continuar leyendo "La Odisea: Resumen de los Cantos VI al IX - Encuentros y Aventuras de Odiseo" »

La Defensa de la Dignidad Humana en la Obra de Buero Vallejo

A pesar de los cambios sustanciales que se producen en la obra de Buero Vallejo a lo largo de cuarenta años, en sus dramas perdura una misma visión del mundo, que se basa en la defensa incondicional de la dignidad del hombre. Así, el núcleo central de sus obras se focaliza en el tratamiento de valores humanos como la verdad, la justicia, la libertad o la honradez.

Motivos Argumentales y Dramáticos Recurrentes

De este modo, se reiteran muchos motivos argumentales y dramáticos en la mayoría de sus textos, como:

• Personajes con limitaciones físicas.
• Utilización de espacios reales con función simbólica.
• El deseo de ahondar en ciertos aspectos de la naturaleza humana.

De este modo,... Continuar leyendo "Explorando la Dignidad Humana en el Teatro de Buero Vallejo: Compromiso con la Realidad" »

Macedonia: El Reino de Filipo II

Macedonia era un reino independiente, no una polis, situado al norte de Grecia y fuera del dominio persa. Bajo el reinado de Filipo II, se formó un ejército profesional que permitió la expansión por toda Grecia, a excepción de Esparta y Creta. Filipo II fue asesinado en el año 336 a.C.

El Imperio de Alejandro Magno

Tras la muerte de su padre, Alejandro Magno asumió el trono. Como hábil militar, su plan era liberar las colonias griegas del dominio persa y expandir su imperio conquistando Persia.

Conquistas de Alejandro Magno

Alejandro recuperó las colonias griegas del dominio persa. Luego conquistó Siria, Palestina y Persépolis, poniendo fin al Imperio Persa. Sus ejércitos llegaron hasta el río Indo,... Continuar leyendo "Alejandro Magno: Conquistas, Imperio y Legado Helenístico" »

Géneros literarios de la Biblia

Los géneros literarios de la biblia son los siguientes:

Histórico

Son crónicas que relatan guerras, nacimientos o muertes de personajes o pueblos; no es científico. No cuentan el pasado como fue, sino que lo narran como lo recuerdan.

Saga o Épica

Narración popular con héroes, donde se exageran los acontecimientos. Están presentes en las costumbres de un pueblo.

Novela

Predomina la descripción de los personajes y el ambiente, son cortas, narran un período histórico determinado y muestran la cultura de la época. Tiene un perfil didáctico.

Mito (Etiología)

Se cuentan historias inventadas de un pasado hipotético para intentar explicar algo que pasa en el presente. Aparecen bestias, monstruos, etc. Muchas veces... Continuar leyendo "Géneros literarios y simbolismos en la Biblia" »

Resumen de la Odisea de Homero

La Asamblea de los Dioses y la Angustia de Telémaco

La historia comienza con una asamblea de los dioses. Mientras tanto, en Ítaca, muchos pretendientes buscan la mano de Penélope, esposa de Odiseo (Ulises). Atenea, diosa de la sabiduría, anima a Telémaco, hijo de Odiseo, a proteger a su madre de los pretendientes. Los días pasan y la desesperación se apodera de Telémaco. Decide partir en busca de su padre, pero tras visitar Pilo y Lacedemonia, se da por vencido. Mientras tanto, los pretendientes, en su localidad de origen, preparan una emboscada.

La Liberación de Odiseo y su Llegada a la Isla de los Feacios

Los dioses se reúnen en una nueva asamblea. Zeus, atendiendo la petición de Atenea, ordena a Hermes... Continuar leyendo "La Odisea de Homero: Resumen Completo y Episodios Clave" »

Introducción a la Historiografía Griega

La obra de Heródoto, Historias, marca el inicio de un nuevo género literario en Grecia: la historiografía. Es la primera obra extensa en prosa y la principal fuente que describe la época anterior a las Guerras Médicas, así como el desarrollo del conflicto bélico entre griegos y persas. Este nuevo género tiene varios antecedentes:

1. Anales o Crónicas: Registros de los acontecimientos más importantes del año.
2. Novelística Popular: Originaria de Jonia, presente en las historias de Heródoto y en las fábulas de Esopo.
3. Epopeya: La Ilíada, que narra la lucha entre griegos y troyanos, sirvió de inspiración a Heródoto.
4. Lírica y Tragedia: Influyeron en la interpretación religiosa de los hechos.
5. Logografía