Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Griego de Primaria

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Visiones Poéticas y Filosóficas: De la Ataraxia a Kavafis

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Filosofía y Vanguardia: De la Ataraxia Epicúrea a Álvaro de Campos

La búsqueda de una felicidad epicureya, en la que cabe el dolor y el sufrimiento, se entrelaza con la superación de estados de ataraxia y la adopción de una postura estoica, mostrando una autodisciplina y ecuanimidad ante las pasiones.

Álvaro de Campos, la más vanguardista de todas las máscaras de Fernando Pessoa, anhela serlo todo, sentirlo todo, tenerlo todo. Escribe en estados de exaltación y euforia. Es el poeta futurista de las fábricas y de la civilización mecánica, constituyendo la base del sensacionismo, fundamentado en sensaciones desenfrenadas.

Constantino P. Kavafis: El Poeta de Alejandría

Vida y Obra Temprana

Constantino P. Kavafis, ícono de la cultura... Continuar leyendo "Visiones Poéticas y Filosóficas: De la Ataraxia a Kavafis" »

Oratoria griega clásica: oradores, géneros y técnicas retóricas

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Oratoria en la Grecia clásica

Oratoria: arte de hablar en público para convencer siguiendo unas reglas. Se dio en los siglos V y IV a. C., coincidiendo con la democracia y con los sofistas, cuyo trabajo era la enseñanza de la oratoria y la retórica. En los juicios, el acusado se defendía por sí mismo y a menudo acudía a los logógrafos. Los procedimientos que Aristóteles señaló como necesarios eran: credibilidad del orador (ethos), apelación a la emoción (pathos) y argumentos (logos).

Partes

  • Introducción: alcanza la simpatía del tribunal.
  • Narración.
  • Pruebas: se apoya en la defensa o la acusación.
  • Conclusión: atraer al jurado.

Tipos

  • Oratoria judicial: discursos ante un tribunal, hechos por logógrafos.
  • Oratoria política: discursos ante
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Fábulas de Esopo: Reflexiones sobre la Maldad, la Esperanza, la Alegría y la Vanidad

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Zeus y la Serpiente

Celebrando Zeus sus bodas, todos los animales llevaron regalos, cada uno según su propia capacidad. Una serpiente, arrastrándose, cogió una rosa en la boca y subió. Zeus, habiéndola visto, dijo: "Cojo los regalos de todos los demás, en cambio, no cojo los de tu boca".

La fábula muestra que las gracias de los malvados son terribles.

Zeus y la Tinaja de los Bienes

Zeus, habiendo colocado todas las cosas buenas en una tinaja, la dejó junto a un hombre. El hombre, curioso, queriendo saber qué había en la tinaja, quitó la tapadera y todas las cosas volaron hacia los dioses. Huidas las cosas buenas para los hombres, quedó solo la esperanza, que garantiza dárselas.

El Sol y las Ranas

Las bodas del sol se celebraron en verano.... Continuar leyendo "Fábulas de Esopo: Reflexiones sobre la Maldad, la Esperanza, la Alegría y la Vanidad" »

Breaking Bad: Fenómeno Transmedia y Claves de su Éxito Narrativo

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Breaking Bad: Un Fenómeno Narrativo y Transmedia

Breaking Bad es una serie de televisión que se estrenó en EE. UU. en 2008 en AMC y que emitió su último episodio en septiembre de 2013, siendo el capítulo más visto por 10,3 millones de personas en EE. UU., lo que supuso un récord tanto para la serie como para el canal. Sin embargo, sus narrativas no murieron con el fin de la serie.

Así pues, Breaking Bad es un claro ejemplo de cómo desarrollar las narrativas transmedia, y en ello han colaborado tanto los propios productores de la serie, como empresas independientes y prosumidores.

Consta de 5 temporadas emitidas desde 2008 hasta 2013. Por otro lado, causó un gran impacto social puesto que la crítica como los telespectadores la convirtieron... Continuar leyendo "Breaking Bad: Fenómeno Transmedia y Claves de su Éxito Narrativo" »

Lo Apolíneo y lo Dionisiaco en la Tragedia Griega

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EL ARTE TRÁGICO Y LO DIONISIACO

La filosofía del joven Nietzsche tiene como conceptos centrales la pareja apolíneo-dionisiaco, que aparece en su primera gran obra, El nacimiento de la tragedia del espíritu de la música o Grecia y el pesimismo (1871). La tradición europea nos ha legado una imagen de la grecidad dominada por la idea de armonía, belleza, equilibrio, medida; rasgos que pasan por clásicos, apolíneos en terminología de Nietzsche. Bajo estos rasgos hay unas fuerzas vitales ocultas que se han conservado marginalmente en algunas artes como la música o en cultos orgiásticos, lo que permite afirmar que además de lo apolíneo en la cultura griega estaba lo dionisiaco. El mundo de los dioses olímpicos es el mundo apolíneo,
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Series Españolas de Éxito: Descubre sus Claves y Dónde Verlas

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SERIES ESPAÑOLAS

Isabel (2012-2014)

Isabel es una serie de ficción histórica sobre el reinado de Isabel I de Castilla (1474-1504), producida por Diagonal TV y emitida en La 1. Consta de tres temporadas con 39 episodios de 70-75 minutos de duración y fue emitida en más de 80 países.

La segunda temporada experimentó una pérdida de tres puntos de cuota de pantalla y 675.000 espectadores menos. La serie pasó de liderar el prime time del lunes en su primera temporada a ser la tercera opción de la noche, frente a la serie El tiempo entre costuras de Antena 3 y la nueva entrega de La Voz en Telecinco, sus competidores más habituales. Aun así, se mantuvo habitualmente por encima de los tres millones de telespectadores y con una cuota de pantalla... Continuar leyendo "Series Españolas de Éxito: Descubre sus Claves y Dónde Verlas" »

Dispositivo de poder e imaginario social: Enrique Marí y Ticio Escobar sobre fuerza, orden y arte popular

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Enrique Marí (Imaginario social)

Cuando Marí habla del “dispositivo de poder”, pone en manifiesto los tres elementos básicos que hacen que el poder funcione: la fuerza, el discurso del orden y el imaginario social.

  • Fuerza
  • Discurso del orden
  • Imaginario social

La fuerza

La fuerza es el elemento constitutivo del poder, el que lo produce; pero la fuerza se frustraría si no existieran en el dispositivo las otras instancias para garantizar la continuidad del poder conquistado o instituido. En el interior del dispositivo de poder, el discurso del orden y el imaginario social reactualizan la fuerza y la transforman verdaderamente en poder, haciéndolo constante y socialmente transmisible. Una vez transformada la fuerza en poder, está asegurada su... Continuar leyendo "Dispositivo de poder e imaginario social: Enrique Marí y Ticio Escobar sobre fuerza, orden y arte popular" »

Anàlisi de Personatges: Tirèsias, Creont i Eumolp a l'Antígona d'Espriu

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Anàlisi dels Personatges Clau a l'Obra de Salvador Espriu

Tirèsias: L'Endeví Cec i la seva Percepció del Món

Tirèsias és un personatge secundari de l'obra, un endeví cec. Sempre ha d'anar acompanyat per alguna persona; en la segona part, l'esclau Eumolp, i en la tercera part, Ismene. Els personatges com Tirèsias tenen una gran tradició dins el mite clàssic.

Té el do dels auguris, és a dir, pot preveure el futur. Però, els escèptics com Eumolp no creuen que tingui aquest do i pensen que ho fingeix, que és un impostor a la recerca de diners. Ell, però, diu que el que fa és real, veritable, que no enganya a ningú.

En ser cec, Tirèsias no pot veure el món exterior que l'envolta, però en canvi, pot veure el món dels Déus i el... Continuar leyendo "Anàlisi de Personatges: Tirèsias, Creont i Eumolp a l'Antígona d'Espriu" »

Cosmogonía del Trigo y el Maíz: Orígenes Míticos y Culturas Ancestrales

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El Mito y la Creación

El mito es un relato de una creación que cuenta cómo, gracias a las hazañas de seres sobrenaturales, una realidad ha venido a la existencia, siendo una realidad total (el cosmos).

Personajes Míticos

Los personajes principales son seres sobrenaturales conocidos por sus hechos desde el tiempo de los comienzos.

Características del Mito

  • Revelan la actividad creadora.
  • Desvelan la sacralidad.
  • Describen las dramáticas irrupciones de lo sagrado en el mundo.
  • Lo sagrado fundamenta al mundo y lo hace tal y como es, fundamenta al hombre (ser mortal, sexualidad, cultural).
  • Historia sagrada y verdadera que se refiere a la realidad.
  • Mito cosmogónico (existencia del mundo).
  • Origen de la muerte (la mortalidad del hombre).

Función del Mito

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Missy: La Maestra Regenerada en Doctor Who

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Missy[editar]
El personaje regresó en la octava temporada de la nueva serie, ahora como una mujer. Su nombre en la versión original es The Mistress (femenino de The Máster) y usa el diminutivo Missy como un apodo. Utiliza una matriz de datos para fingir un "más allá" atrapando la conciencia de los recientemente fallecidos como parte de una alianza con los Cybermen. Desde el primer capítulo de la temporada, Missy aparecíó observando al Doctor desde lejos, hasta convertirse en la antagonista principal en el penúltimo episodio Agua oscura. En el episodio siguiente, Muerte en el cielo, se reveló que fue ella quien le dio a Clara Oswald el teléfono del Doctor en Las campanas de Saint John, lo que motivó que Clara se uniera en primera
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