Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Griego de Secundaria

Diccionario de Raíces Griegas y Latinas

Listado de Prefijos, Sufijos y sus Significados

• A-, an- (Privativa): Afónico (sin voces).
• Acro- (Extremidad, alto): Acrópolis (ciudadela que está en la cima).
• Acua- (Agua): Acuático (que vive en el agua).
• Adip- (Grasa): Adiposo (enfermedad por exceso de grasa).
• Agri-, agro- (Campo): Agrario (relativo al campo).
• Anemo- (Viento): Anemoscopio (aparato que sirve para indicar la dirección del viento).
• Anfi- (Ambos): Anfibología (doble sentido en el hablar).
• Anti- (Contra): Antífrasis (expresión en sentido contrario a su significado).
• Antropo- (Hombre): Antropófago (que come carne humana).
• Aper- (Abrir): Aperitivo (que abre el apetito).
• Aristo- (El mejor, noble): Aristocracia (gobierno de los nobles).
• Arqueo-

El Teatro de Molière en el Contexto Francés del Siglo XVII

Contexto y Reglas Clásicas

A mediados del siglo XVI, la creación artística europea muestra una nueva preocupación por lo religioso y moral. Sin embargo, en Francia, la literatura del siglo XVII continúa las formas renacentistas y la imitación de los clásicos grecolatinos. De esta forma, el teatro debía someterse a la regla de las tres unidades (tiempo, lugar y acción). En Francia, el teatro tuvo un florecimiento más tardío y fue menos popular que en otros países como España.

Características Principales

Las características que definen este teatro son:

1. El teatro se desarrolla bajo el patrocinio de la realeza y la corte.
2. Su género de preferencia es la tragedia.
3. Argumentos inspirados

EJEMPLO: Directora de Buenos Aires que, debido a la gran cantidad de chicos pobres y la migración, sumado a las malas condiciones de higiene, decidió actuar con los chicos que tenían un aspecto descuidado y el pelo largo, sospechando que podrían tener piojos (y transmitir enfermedades). Entonces, los rapó a 0. Sorprendentemente, cuando las madres vieron a los niños rapados, no protestaron. Este tipo de ideas, que producían conductas por las cuales una máquina invadía la privacidad e intimidad de otra persona, tenían una base en la ciencia, una base científica (en este caso, la idea de que los piojos transmitían enfermedades).

Se empieza a ver que la ciencia no sólo es algo positivo, sino que este conocimiento científico empieza... Continuar leyendo "Ciencia, Política y Representación: Un Enfoque en el Higienismo y Walter Benjamin" »

¿Qué es el Flamenco? Un Arte Universal

El flamenco es un arte esencialmente andaluz, compartido con zonas extremeñas y murcianas, y declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en 2010. Este importante reconocimiento confirma la magnitud de este arte, su tradición oral y su presencia viva.

Los Pilares del Flamenco

Los elementos fundamentales del flamenco son:

• El cante (la voz)
• El toque (la guitarra)
• El baile (el movimiento)

Origen e Influencias del Flamenco

Las modulaciones y melismas que definen al género flamenco pueden provenir de los cantos monocordes islámicos. Comúnmente, se atribuye la creación de esta música a los gitanos, un pueblo procedente de la India. Otro posible origen serían las canciones populares... Continuar leyendo "El Flamenco: Origen, Cante Jondo y Principales Palos del Arte Andaluz" »

Fragmentos Clásicos y Comentarios Gramaticales

Epístolas II (Horacio)

Graecia capta ferum victorem cepit et artes intulit agresti Latio; sic horridus ille defluxit numerus Saturnius et grave virus munditiae pepulere, sed in longum tamen aevum manserunt hodieque manent vestigia ruris.

(Nota gramatical: intulit → infero en 3º sg. Pretérito Perfecto Simple, activo)

Traducción

La Grecia capturada tomó al fiero vencedor e introdujo las artes en el Lacio agreste; así aquel horrible metro Saturnio se desvaneció y las elegancias (o 'el refinamiento') expulsaron al grave virus, pero vestigios de lo rústico permanecieron por largo tiempo y permanecen hoy.

Fíbulas

Fíbulas de Oro

Manius me fecit Numasio → Manio me hizo para Numasio.

Cicerón sobre

Cultura Persa

¿Qué caracteriza la cultura persa?

Es la fusión de muchas culturas. Trataba de integrar las creencias y el pensamiento de los pueblos sometidos.

¿En qué se basa la religión persa?

El mazdeísmo se basa en la lucha entre dos principios: el bien, Ormuz, y el mal, Arrimán. Su dios es solo un dios unificador.

¿Por qué los persas no tienen templos?

No los necesitan. Tienen pocas ceremonias, pero sí una moral muy estricta.

¿Qué es lo más característico de la arquitectura persa?

Los palacios reales y las tumbas reales. Todo va encaminado a destacar la grandeza del monarca.

Civilización del Indo

¿Cómo era la cultura inicial que se dio en el Valle del Indo?

Una cultura de grandes ciudades, que tuvieron gran desarrollo, como Harappa... Continuar leyendo "Aspectos Clave de las Civilizaciones Antiguas: Persia, India y Grecia" »

Clases Sociales en Atenas

1. Los Ciudadanos: Varones nacidos en Atenas de padres también atenienses. Tenían plenos derechos políticos y sociales, como tener propiedades, obligaciones políticas, económicas y sociales, participar en la guerra o en la asamblea, o pagar impuestos. En la Época Clásica, su número sería de unos 40,000.

2. Los Metecos: Griegos, a veces extranjeros, que vivían establecidos en Atenas sin ser ciudadanos. Eran el motor de la economía ateniense, dedicándose al comercio, artesanía, industria y banca. También pagaban impuestos y servían en el ejército. En la Época Clásica, su número era de 70,000.

3. Los Esclavos: Hombres y mujeres capturados en guerras, con deudas impagadas o padres esclavos. No tenían derechos... Continuar leyendo "Clases Sociales en Grecia Antigua" »

Platón: La Escritura contra la Oralidad

Platón defendió la oralidad como el lugar central de la filosofía. Sin embargo, en su diálogo Fedro (403 a. C.), reconoce que la escritura posee materiales que trascienden el tiempo.

Platón veía la escritura como una mera ayuda para la memoria, inferior a la oralidad. Consideraba que la escritura:

• Es un objeto manufacturado que no proviene del interior del individuo.
• Destruye la memoria al depender de caracteres externos.
• No produce respuesta, respondiendo con"el más altivo de los silencio".
• No puede defenderse, necesitando siempre la ayuda de su"padr".

Lévi-Strauss: La Escritura como Herramienta de Dominación

Claude Lévi-Strauss, en su"Lección de la escritur", explora la relación entre la escritura... Continuar leyendo "La Escritura y la Oralidad: Perspectivas de Platón, Lévi-Strauss y Calvet" »

La Canción Desesperada

Pablo Neruda

Emerge tu recuerdo de la noche en que estoy.
El río anuda al mar su lamento obstinado.
Abandonado como los muelles en el alba.
Es la hora de partir, ¡oh abandonado!
Sobre mi corazón llueven frías corolas.
¡Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos!
En ti se acumularon las guerras y los vuelos.
De ti alzaron las alas los pájaros del canto.
Todo te lo tragaste, como la lejanía.
Como el mar, como el tiempo. ¡Todo en ti fue naufragio!
Era la alegre hora del asalto y el beso.
La hora del estupor que ardía como un faro.
Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego,
turbia embriaguez de amor, ¡todo en ti fue naufragio!
En la infancia de niebla mi alma alada y herida.
Descubridor perdido, ¡todo en ti... Continuar leyendo "Poema La Canción Desesperada de Pablo Neruda: Versos de Amor y Pérdida" »

El tríptico amor-vida-muerte en la poesía de Miguel Hernández

El tríptico amor-vida-muerte seguirá siendo el eje temático del resto de su producción poética, sin olvidar la constante presencia de la naturaleza, de la que se nutre para crear metáforas y símbolos.

Viento del pueblo: poesía social y política

Viento del pueblo es un poemario de testimonio y denuncia. La Guerra Civil despierta en Miguel Hernández una conciencia de responsabilidad colectiva: la poesía tiene ahora una función social y política. Así, las tres heridas (la del amor, la de la vida y la de la muerte) pasan de la esfera del yo lírico a la del pueblo. Es una poesía de amor hacia el pueblo oprimido, en la que la muerte es parte de la lucha por la vida. Ahora... Continuar leyendo "Amor, vida y muerte en la poesía de Miguel Hernández" »