Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Latín

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Arcaísmos en martín fierro

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Martín Fierro: relato q pued considerarse 1 canto épico a la manera d las antiguos juglares. Su lenguaje reperesenta el habla rural q contiene arcaísmos, modismos y aspectos fonéticos q recrean su lenguaje. Aparece 1 registro informal destinado al canto en forma d payada con expreciones locales no escolarizadas(estraordinaria, gueno). Entre otros procedimientos utiliza la acentiacion aguda, cambio d consonantes, etc.(entiandaló) Esta obra no c pued encacillar en 1 genero literario, algunos también la consideran 1 relato novelesco poetizado .Literatura: En latín literatura significaba una instrucción o un conjunto de saberes o habilidades de escribir y leer bien, y se la relacionaba con el arte de la gramática, la retórica y la poética.
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Tito Livio: Historiografía, Moral y Estilo en la Roma Antigua

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La Historiografía de Tito Livio: Fuentes, Crítica y Propósito

Livio apenas recurre a documentos originales, sino que elabora su historia sobre materiales que, en muchas ocasiones, son de segunda mano. Se basa en obras de autores que no conocemos bien, de donde seleccionaba y eliminaba datos a su conveniencia, corrigiendo o completando ante contradicciones. Compuso de forma rápida una historia que, por fuerza, no puede ser ni muy original ni muy crítica, aunque sí es muy compleja y, hasta cierto punto, imparcial.

Sin embargo, aunque Livio ofreció una narración detallada de los hechos, sus reflexiones profundas y explicaciones son escasas. Los dioses, por cierto, están de algún modo presentes en la propia evolución histórica: el fatum,... Continuar leyendo "Tito Livio: Historiografía, Moral y Estilo en la Roma Antigua" »

Metamorfosis i Mostellaria: Mites i Comèdies de l'Antiguitat

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Metamorfosis

El text correspon a les Metamorfosis, el gran recull de mites i llegendes gregues i romanes compost en hexàmetres pel poeta llatí Publi Ovidi Nasó. Ovidi desenvolupà la seva obra literària en els cercles literaris del final de l’època d’August. Pertanyia a una generació més jove que la de Virgili i Horaci. Va ser admès en el cercle literari de Valeri Messala Corví i va rebre el suport del poeta Tibul, pel qual Ovidi sentí una especial devoció. Va caure en desgràcia davant d’August i l’emperador va decretar el seu desterrament a Tomis, entre els escites, l’any 8 o 9 dC, coincidint amb l’acabament de les Metamorfosis. Les causes d’aquest càstig no estan gaire clares. Ovidi al llibre segon de Les tristes... Continuar leyendo "Metamorfosis i Mostellaria: Mites i Comèdies de l'Antiguitat" »

Plaut, Terenci, Ovidi, Barcino i Mèrida: Llegat Clàssic

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APUNTS TEMA 8 → PLAUT I TERENCI

- El gènere dramàtic de la comèdia va entrar a Roma per influència grega, ja que els romans van adoptar molts aspectes hel·lenístics.

- Livi Andrònic va ser el primer a adoptar comèdies gregues, però Plaute va compondre un tipus de comèdia totalment romana (màxima popularitat amb aquest gènere).

- Fabula palliata → comèdia a la grega en què convivien a Roma. L'acció es desenvolupa a Grècia i els personatges eren grecs vestits amb el pallium, però adaptada a l'estil romà. Més ben rebuda pel públic que l'altra.

- Fabula togata → o comèdia d'ambient romà, on els personatges anaven vestits amb la toga.

1. VIDA I OBRES DE PLAUTE

- III aC - I aC.

- Activitats i nom escassos i confusos.

- Titus Macci... Continuar leyendo "Plaut, Terenci, Ovidi, Barcino i Mèrida: Llegat Clàssic" »

La Fundación y Primeros Reyes de Roma: Una Historia de Orígenes y Transformaciones

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La Fundación de Roma

1. Los Orígenes de Roma

Roma se originó mediante la unión de dos pueblos: los troyanos, capitaneados por Eneas, y los aborígenes, antiguos habitantes de Italia.

Urbem Romam, sicuti ego accepi, condidere atque habuere initio Troiani, qui Aenea duce profugi sedibus incertis vagabantur, et cum his Aborigines, genus hominum agreste, sine legibus, sine imperio, liberum atque solutum. Ita brevi multitudo diversa atque vaga concordia civitas facta erat.

La ciudad de Roma, según yo tengo entendido, la fundaron y tuvieron (habitaron), al principio, los troyanos, los cuales, fugitivos, siendo guía Eneas, vagaban por lugares inciertos; y con estos, los aborígenes, género de hombres agreste, sin leyes, sin imperio, libre e independiente.

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Ciutats Romanes a Catalunya: Tàrraco, Barcino i Ilerda

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Tàrraco: Fundació, Esplendor i Declivi Romà

Tàrraco va ser fundada l'any 218 aC, un any després d'Empúries, quan Escipió hi va establir un campament militar en un terreny prèviament habitat pels cesetans. Aquest lloc va ser escollit estratègicament pel seu port natural, el turó que facilitava la defensa i la proximitat a la Via Augusta. Així, es va convertir en la base principal durant la Segona Guerra Púnica. A més, el port i les muralles van contribuir significativament al desenvolupament de la ciutat.

Evolució i Estructura Urbana

El 45 aC, sota Juli Cèsar, Tàrraco va obtenir l'estatut de colònia amb el nom de Colonia Iulia Vrbs Triumphalis Tarraco. Posteriorment, va passar a ser la capital de la província de la Hispània Citerior... Continuar leyendo "Ciutats Romanes a Catalunya: Tàrraco, Barcino i Ilerda" »

La Romanización de Hispania: Legado y Transformación de la Península Ibérica

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La Romanización de Hispania: Un Proceso de Transformación Cultural

La romanización es el proceso de aculturación por el cual las sociedades indígenas de la Península Ibérica adquirieron los rasgos que caracterizaban a la civilización romana. Esto incluyó la adopción de la lengua latina, la organización territorial basada en la ciudad, la administración y las instituciones, el derecho y la estructuración social.

En resumen, implicó la asimilación del modo de vida romano en todos sus aspectos: lengua, tecnología, cultura, arte, mentalidades, entre otros. Este proceso comenzó con el desembarco de los romanos en Ampurias (218 a.C.) y se extendió a lo largo de toda la presencia romana en la Península Ibérica. Fue un proceso lento,... Continuar leyendo "La Romanización de Hispania: Legado y Transformación de la Península Ibérica" »

La Oratoria de Cicerón: Discursos Jurídicos, Políticos y Filosóficos

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La Oratoria de Cicerón: Un Legado Imperecedero

Los discursos jurídicos son aquellos que el autor pronunció ante un tribunal, ya sea como abogado defensor o como acusador. Entre los más destacados se encuentran:

  • Pro Roscio Amerino: Defensa de Roscio, acusado de parricidio por Crisógono, quien ambicionaba sus bienes. Crisógono era un protegido del antiguo dictador Sila. Cicerón se atrevió con este caso siendo muy joven, a pesar de la enemistad que sabía que le acarrearía con el temido Sila.
  • Pro Cluentio: Defensa del poeta Cluentio, de origen griego, acusado de haber usurpado la ciudadanía romana contra Vértes. Vértes es acusado de cobrar impuestos injustamente durante su gestión como pretor en Sicilia.

Discursos Políticos: La Voz del

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La Oratoria Romana: Historia, Evolución y Legado de la Elocuencia en la Antigua Roma

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La Oratoria en la Antigua Roma: De la República al Imperio

La oratoria es el arte de hablar bien en público con el fin de convencer, emocionar o agradar a la audiencia. Fue fundamental en Roma durante la época de la República, pues los políticos la empleaban en el Senado o ante los ciudadanos para influir en las decisiones y la opinión pública.

Sin embargo, con la llegada del Imperio y la concentración del poder en una sola persona, la necesidad de discursos políticos disminuyó. La oratoria perdió su función práctica y se transformó en un mero ejercicio académico, practicado principalmente en las escuelas.

Oratoria y Retórica: Conceptos Fundamentales

La retórica, la disciplina teórica que enseña el arte de hablar bien, emergió... Continuar leyendo "La Oratoria Romana: Historia, Evolución y Legado de la Elocuencia en la Antigua Roma" »

Maestros de la Épica Latina: Virgilio y Lucano en el Imperio Romano

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La Épica en la Literatura Latina: Definición y Evolución

La épica es un género literario en el que se cantan las hazañas en verso de los héroes. En este sentido, debemos diferenciar dos tipos de épica: la épica heroica y la épica culta.

  • La épica heroica es la manifestación originaria de todos los pueblos cuando cantan las hazañas de sus héroes. No hay un autor concreto; se crea en el pueblo o por un autor anónimo. Es un poema de tradición oral, cantado ante un auditorio.
  • La épica culta, a diferencia de la heroica, posee un autor conocido y está destinada a un público culto.

El Esplendor de la Poesía Épica en el Principado de Augusto

Durante el Principado de Augusto, la poesía alcanzó un gran esplendor, siendo la Eneida de... Continuar leyendo "Maestros de la Épica Latina: Virgilio y Lucano en el Imperio Romano" »