Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Latín de Primaria

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Poesía Romana: Sátira y Epigrama

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Fábula

La fábula se define como un breve relato que oculta una moraleja bajo el velo de una ficción, donde los animales suelen ser los personajes. Su origen se sitúa en la India, desde donde se extendió a Occidente. Fue cultivada en Grecia por Esopo y en Roma por Fedro.

Aunque la fábula ya existía en Roma antes de Fedro (ejemplos en Horacio), su desarrollo sistemático se atribuye a este autor. Fedro (-15?/50?), de origen griego, llegó a Roma como esclavo y Augusto le concedió la libertad. Se conservan 5 libros de Fábulas con 123 piezas. La mayoría de sus temas provienen de Esopo, pero también hay fábulas originales inspiradas en su época. La intención moral es evidente, no solo en la moraleja final, sino en la propia naturaleza... Continuar leyendo "Poesía Romana: Sátira y Epigrama" »

Poetas Líricos Latinos: Catulo, Horacio y Ovidio

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La Lírica Latina: Catulo, Horacio y Ovidio

El nombre de poesía lírica procede del griego lyra, "lira", debido a que en la antigua Grecia, este instrumento de cuerda acompañaba la recitación. Este tipo de poesía refleja la subjetividad del poeta: sus sentimientos, opiniones y estados de ánimo. La poesía lírica latina surge en el siglo II a. C.

Horacio

Educado en Roma y en Atenas, Quinto Horacio Flaco (65-8 a. C.) tuvo una discreta participación en los asuntos públicos de Roma, prefiriendo la vida retirada en su finca cercana a la urbe. Se dedicó al "ocio creador".

Obra

Su producción lírica es muy abundante, destacando sus Odas y Épodos.

  • En las Odas (Carmina), Horacio expone sus pensamientos y sentimientos sobre diversos aspectos de
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Virgilio y la Eneida: Estructura, Fusión Homérica y Transformación Mitológica

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La Fusión de las Epopeyas Homéricas en la Eneida de Virgilio

La Eneida se compone de doce libros, en los que Virgilio adapta y fusiona las dos epopeyas homéricas. La primera parte (libros I-VI) se corresponde con la Odisea, y la segunda (libros VII-XII) con la Ilíada.

Reflejo de la Odisea (Libros I-VI)

La Odisea narra el viaje del héroe griego Ulises desde Troya hacia su isla natal, Ítaca. La primera parte de la Eneida hace lo propio con el héroe troyano Eneas, pero en sentido inverso: desde su ciudad natal (Troya) hasta su destino, el Lacio. Virgilio logra que ambos viajes transcurran en un mismo marco temporal, y que los sucesos que le acontecen a Eneas sean muy similares a los acontecimientos que vive Ulises en la Odisea.

Reflejo de la

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Mèrida Romana: Teatre, Amfiteatre, Aqüeductes i Més

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El teatre és el teatre romà més ben conservat de la península, amb un aforament per a unes 6000 persones. La part més espectacular és la *scaenae frons*, formada per dos cossos de columnes corínties. L’espai que hi havia entre les columnes era guarnit amb escultures. Al davant hi havia l’escenari (*pulpitum*), recobert de fusta, sota la qual es guardaven els elements propis de l’escena. En la part posterior de l’escena hi havia les cambres, utilitzades pels actors, amb un peristil enjardinat i una petita capella per al culte imperial. Els espectadors es distribuïen, mitjançant passadissos, a les grades (*cavea*).
Els senadors i les màximes autoritats que anaven a les representacions teatrals ocupaven el lloc de màxima preferència
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Estrategias y Tácticas Militares: De la Campaña de Castaños a la Derrota de Waterloo

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Estrategias Militares y Confrontaciones Clave en la Era Napoleónica

I. La Campaña de Andalucía: La Estrategia de Castaños (1808)

Por su parte, Francisco Javier Castaños se reunió con los mandos españoles en Porcuna para decidir la estrategia a seguir. Dos divisiones, una regular al mando de Félix Jones y la de reserva al mando de Manuel de la Peña, que formaban las tropas de Castaños (unos 12 000 hombres), debían atacar Andújar, inmovilizando a las fuerzas de Dupont.

Una tercera división, formada por 8000 hombres al mando del marqués de Coupigny, cruzaría el Guadalquivir más al este, a la altura de Villanueva de la Reina. Por último, Reding dirigiría al ejército de Granada (10 000 hombres) a través de Mengíbar.

II. El Equilibrio

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Orígenes y Evolución de la Poesía Épica Romana Arcaica

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Poesía Épica Arcaica en Roma

Características de la Poesía Épica

La poesía épica es siempre celebrativa, tiende a ser poesía elevada. Lo importante es celebrar, exaltar, engrandecer y no necesita contar la verdad. Es muy importante exaltar y recordar el pasado. Fue un género muy importante para los romanos.

Orígenes de la Épica Arcaica Romana

La poesía épica arcaica es un género temprano que parte de la cultura griega para formar la literatura épica romana. Se adapta de los modelos griegos, ya que de la nada no puede surgir. El comienzo de la literatura épica latina coincide con el inicio de la literatura latina en el año 240 a.C., después de la victoria de Roma sobre Cartago en la Primera Guerra Púnica.

Principales Cultivadores

  • Livio

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Jardins Històrics: Disseny i Filosofia des de l'Islam a l'Antiga Roma

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Interpretació dels Jardins Islàmics

Característiques dels Jardins Islàmics

  • Jardí tancat i rebaixat per a no limitar-se.
  • L'aigua refresca l'edifici i produeix sons.
  • L'ostentació externa no és notòria, excepte a les mesquites; en canvi, l'ostentació interna pot ser exagerada.
  • No hi ha estatuària.
  • Els pous i l'aigua són funcionals: decoren, refresquen i milloren el clima.
  • La vegetació produeix fruits i aromes.
  • Els arbres exòtics s'importen d'Orient.
  • Els colors de fulles i flors són part de l'ornament del jardí.
  • També hi ha emparrats.
  • Hi ha aljubs i safareigs coberts (jardins pels quals passen dos rierols subterranis).

Diferències entre Jardins Islàmics Orientals i Occidentals

  • A la Península Ibèrica, s'utilitza molt l'enrajolat i la vegetació
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Ovidio: Vida, Exilio y el Legado Inmortal de sus Metamorfosis

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Vida y Exilio de Ovidio

Natural de Sulmona, se trasladó pronto a Roma, donde se formó cerca de los círculos aristocráticos de la época. Viajó a Atenas y a Asia Menor. Por causas poco claras, tuvo que salir al exilio a Tomis, en el Mar Negro. Hay quienes dicen que fue el tono atrevido de alguna de sus obras la causa de ese destierro; otros creen que se trató de un montaje del propio Ovidio, y que el destierro como tal debe ponerse en duda.

Ovidio tuvo que salir de Roma porque sus obras amorosas no fueron bien acogidas por el Emperador. Al parecer, el poeta se había visto envuelto en un episodio un tanto escabroso en relación con los adulterios de Julia, nieta de Augusto, quien fue desterrada también el año 8 d.C., casi al tiempo que... Continuar leyendo "Ovidio: Vida, Exilio y el Legado Inmortal de sus Metamorfosis" »

Fundación de Roma: fecha, leyenda y origen histórico (21 de abril de 753 a. C.)

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Roma

Fecha tradicional de fundación: 21 de abril de 753 a. C.

Fundación según la leyenda

Según la tradición legendaria, los hermanos gemelos Rómulo y Remo fueron los fundadores de Roma. Rea Silvia, hija del rey Numitor, tuvo dos hijos gemelos a los que llamó Rómulo y Remo, pero por temor al rey Amulio los colocó en una cesta sobre el río Tíber. La cesta navegó hasta que una loba los halló y los amamantó; más tarde fueron recogidos y cuidados por el pastor Fáustulo y su esposa.

Cuando los gemelos crecieron, descubrieron su verdadero origen y el trágico destino de su familia. Decidieron regresar a Alba Longa, matar a Amulio y devolverle el trono a su abuelo Numitor. Como agradecimiento, Numitor les concedió territorios al noroeste... Continuar leyendo "Fundación de Roma: fecha, leyenda y origen histórico (21 de abril de 753 a. C.)" »

Resum de l'Eneida: Dido, Sicília i la batalla final

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LLIBRE IV: Dido i Eneas

Dido comença a sentir per Eneas, però quan parla amb la seva germana Ana aquesta li diu que si és amor de veritat no li passarà res. Venus fa un pla per unir a Eneas i Dido en matrimoni. Les deesses van manar un núvol amb pluja quan Eneas, Dido i els soldats estiguessin buscant la cova. Júpiter va manar a entregar a Eneas el missatge que la seva missió era fundar una estirpe a Itàlia. Dido replica les promeses d’amor que van quedar en no res, i Eneas va demanar perdó i la reina es posa a plorar. La reina es trasllada als aposents. Dido planeja suïcidar-se i li diu a la germana que ha parlat amb una hechicera per oblidar-lo. Dido es va creuar una espasa pel pit i Cartago plora la seva pèrdua.

LLIBRE V: Sicília

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