Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Lengua y literatura de Oposición

El Teatro en los Siglos XVI y XVII

Orígenes y Evolución

Durante la Edad Media, las representaciones teatrales habían tenido un carácter religioso. Estaban centradas en textos inspirados en asuntos relativos a la fe cristiana, cuya finalidad era ofrecer a los espectadores un acercamiento a la religión de forma atractiva y didáctica.

Tendencias en el siglo XV

En el siglo XV, el teatro representaba dos tendencias:

• Una tendencia popular, con espectáculos como las conocidas danzas de la muerte, en estas un personaje alegórico, que simbolizaba a la muerte, invitaba a bailar a personas de diferente condición social, con la intención de ejemplificar el poder igualatorio de la muerte.
• Teatro culto: representado por la comedia humanística, inspirada

El Teatro Español del Siglo XX: Movimientos y Figuras Destacadas

Comedia Burguesa

El teatro de la Comedia Burguesa, representado por autores como Jacinto Benavente, se caracteriza por ser técnicamente perfecto, aunque limitado en sus contenidos. La dependencia del público obligaba a los dramaturgos a restringir la carga crítica hasta donde lo permitía el gusto de los espectadores. Obras destacadas de Benavente incluyen:

• Los intereses creados
• Señora Ama
• La malquerida

En las décadas de los 20 y 30, esta línea continuó con autores como José López Rubio.

El Teatro en Verso

Con un tono neorromántico, el Teatro en Verso incorporó elementos formales del modernismo y una ideología tradicionalista. Se cultivó principalmente el drama histórico... Continuar leyendo "Evolución del Teatro en España: De la Comedia Burguesa al Esperpento y Lorca" »

Claudio Rodríguez: Trayectoria Poética y Estilo

La obra de Claudio Rodríguez se caracteriza por una profunda vivencia del paisaje de su tierra y un don por la poesía entendido como entusiasmo de ebriedad. Su ritmo expresivo se quiebra a menudo en la combinación de diferentes versos, apoyándose frecuentemente en los endecasílabos asonantes.

Hitos de su Carrera

• Don de la ebriedad (1953): Obra que llamó poderosamente la atención de Vicente Aleixandre.
• Conjuros (1958): Publicado gracias a la ayuda de Aleixandre y Dámaso Alonso.
• Experiencia Internacional: Aleixandre y Dámaso Alonso le consiguieron un puesto en la Universidad de Nottingham y Cambridge, donde ahondó en el conocimiento de la poesía inglesa y americana contemporánea.
• Alianza

La Narrativa Hispanoamericana: Un Recorrido por su Evolución

Orígenes del Realismo Mágico y la Renovación Literaria

A partir de la década de 1940, Hispanoamérica experimenta una profunda renovación literaria, marcando el inicio de una nueva era en su narrativa. Este periodo se caracteriza por:

• El abandono del interés por los espacios rurales y naturales, dando paso a la exploración de temas urbanos y del hombre contemporáneo.
• La introducción de lo imaginario e irracional en la novela, dando origen a lo que se conoce como Realismo Mágico.
• La adopción de nuevas técnicas narrativas que transformaron la estructura y el estilo de las obras.

Se considera que el inicio del Realismo Mágico se gesta con la obra El pozo de Juan Carlos Onetti.... Continuar leyendo "Evolución de la Narrativa Hispanoamericana: Del Realismo Mágico a la Novela Contemporánea" »

La narrativa española de la segunda mitad del siglo XX

Narrativa de los años 50: el realismo social

La narrativa de los años 50, conocida como realismo social, se centra en los conflictos sociales y la denuncia de las injusticias. Hay un compromiso ético ante la realidad a pesar de la censura.

La novela objetiva presenta las siguientes características:

• Reducción al mínimo de la presencia del autor.
• Limitación del protagonismo de los personajes.
• Caracterización externa de los personajes y eliminación de la introspección y el análisis psicológico de los mismos.
• El argumento se deshace en una serie de anécdotas.
• Sencillez estructural y estilística.
• Limitación del tiempo y del espacio.

Autores y obras representativas:

• Camilo José Cela: La

La Celestina: Una Exploración de las Concepciones del Amor

Las doctrinas del amor cortés dominaron gran parte de la literatura amorosa y caballeresca europea desde el siglo XII en adelante. Aunque no es fácil suponer que tales doctrinas conformaran una teoría consistente de aplicación universal, sí se pueden detectar algunos principios en común:

• El amante como vasallo de la dama.
• Relación amorosa secreta.
• Exclusión de la idea de matrimonio entre los amantes.
• Perfección y divinización de la amada.
• Sufrimiento amoroso que le causa placer al amador.

Desde el primer momento, los lectores de La Celestina, familiarizados con estas doctrinas, debían darse cuenta de que el caballero y la doncella eran figuras paródicas y, por tanto, ridículas... Continuar leyendo "La Celestina: Desmitificando el Amor Cortés y la Pasión Desenfrenada" »

Capítulo XX: El Castillo Prisión y el Miedo de Nucha

A la mañana siguiente, al despertar, el capellán, al salir a dar misa, se figuró que la casa solariega no era sino el castillo prisión que había soñado en su pesadilla. A ello contribuían el cielo gris plomizo y el ululante viento.

En cuanto pudo, fue a la habitación de Nucha para tomar allí el chocolate caliente que siempre le llevaban por orden de la marquesa y para ver a la pequeña. La madre le hizo un gesto de que guardase silencio, pues la niña estaba a punto de dormirse mientras oía la nana que su madre le cantaba, aprendida a su vez de la nodriza. El canto, ¡lai…lai!, era una queja lenta y larga, típica de las canciones populares de Galicia.

Una vez depositó a la niña... Continuar leyendo "El Pazo de Nucha: Miedo, Superstición y la Lucha contra las Aprensiones" »

La Ficción: Definición y Características Esenciales

La ficción es la capacidad que poseen los textos narrativos para crear una realidad independiente del plano referencial.

La ficción es, por lo tanto, una imagen de la realidad donde la imaginación está liberada de los fines veridicentes, es decir, de la necesidad de decir la verdad. La ficción imagina y explora lo que podría suceder, lo que podría haber sucedido, lo que gustaría que hubiera sucedido o lo que ojalá nunca suceda.

Explora la realidad, pero siempre debe contener un ingrediente de imaginación, pues de lo contrario hablaríamos de relatos facticios. La frontera entre el relato facticio y el ficticio es precisamente la verdad.

Funciones y Trascendencia Social de la Ficción

La... Continuar leyendo "La Naturaleza de la Ficción: Definición, Funciones Sociales y el Pacto Narrativo" »

Técnicas Narrativas

Elementos estructurales: La novela consta de catorce capítulos y un epílogo, y se inicia y cierra con la misma frase: «Barrabás llegó a la familia por vía marítima». Se trata, por tanto, de una estructura circular. Alba reescribe lo que le ha sucedido a la saga familiar apoyándose en los «Cuadernos de anotar la vida» de su abuela Clara, las cartas que se cruzan Blanca y Clara, en los libros de registro de la hacienda y, sobre todo, en la voz de su abuelo, Esteban Trueba, además de en la suya propia, dando pie así al fragmentarismo.

El fragmentarismo narrativo está basado en la polifonía: a la narración omnisciente de Clara en tercera persona, que sirve como hilo conductor, se le unen dos narradores en primera... Continuar leyendo "Análisis Literario de "La Casa de los Espíritus" de Isabel Allende" »

Donostiako Kulturgunea eta Hegoaldeko Lore Jokoak: Jose Manterola

Garrantzitsua izan zen Euskal Herriko Iparraldean Anton Abadiak hasitako kultur mugimenduari Hegoaldean eman zitzaion susperraldia. Artean, euskalduna zen hiri bat, Donostia, eta donostiar bat, Jose Manterola, izan ziren literaturarekin zerikusi handiagoa eduki zuen mugimenduaren sorleku eta gune.

1876. urtean, Bigarren Gerra Karlistaren bukaerarekin batera, euskaldunei Foruak kendu zitzaizkien, eta herri-kontzientzia inoiz baino minduago gelditu zen. Euskal Herriak, bere nortasunak irautekotan, berebiziko ahaleginak egin behar zituela erabaki zuen. Ahalegin hauek euskaldunen ezaugarri bereizgarrienak bultzatzen eta indartzean gauzatu ziren, hizkuntza batik bat, eta Donostia bihurtu... Continuar leyendo "Donostiako Kulturgunea, Hegoaldeko Lore Jokoak eta Euskal Pizkundea: Manterola eta Arrese Beitia" »