Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Religión de Bachillerato

El Hecho Religioso

El hecho religioso hace referencia a la religiosidad del hombre y de lo social, sin considerar una religión en especial.

• Todas las sociedades tienen algún tipo de religión, incluso las primitivas.
• La religión es uno de los rasgos más característicos del hombre, el animal religioso.
• Estas religiones primitivas van evolucionando con el pensamiento del hombre.

Tipos de Religión

• Teístas
  • Politeístas
  • Monoteístas
• No teístas
• Panteístas

Todas las religiones del mundo hablan de una necesidad de redención, todas tienen en común el hecho de que el hombre está “incompleto”.

Agrupación de Religiones

1) Las Primeras Religiones

• Celestes
• Telúricas
• Paganas

2) Las Grandes Religiones

• Budismo e Hinduismo
• Judaísmo e Islamismo
• Catolicismo

Clasificación

El origen del mundo y los hombres

¿Por qué ha creado Dios el mundo y los hombres? Para que todas las cosas tengan parte de su verdad, su bondad y su belleza, y todos los hombres le amemos, obedezcamos y vivamos así felices con él en la tierra y después en el cielo.

Origen del mal moral y otros males físicos del ser humano

¿Cuál es el origen del mal moral y de otros males físicos del ser humano? Debido a que el hombre y la mujer a veces no hacen buen uso de su libertad, causando el mal en sí o en otros.

¿Por qué decimos que Dios es creador?

Porque todas las cosas las hizo de la nada.

¿Qué es la providencia de Dios?

Es el cuidado amoroso con que Dios conserva y gobierna las cosas y especialmente a los hombres.

Los ángeles

¿Quiénes son... Continuar leyendo "El origen del mundo y los hombres según la religión" »

La Filosofía Medieval y el Surgimiento de las Grandes Religiones

1. Roma y las Nuevas Religiones

La cultura griega se extendió por los diversos centros y ciudades helenísticas, para llegar a la misma Roma. La cultura romana experimentó una profunda mutación. Esta penetración del griego en Roma generó un clima favorable a la aceptación de otros aportes culturales. Al mismo tiempo que la filosofía y el arte, llegaron también a Roma las formas de religiosidad griegas, junto con otras dos grandes religiones: el judaísmo y el cristianismo, que pasaron a formar parte del patrimonio cultural romano.

2. El Judaísmo

El judaísmo considera como revelados por Dios los libros de la Biblia que forman el Antiguo Testamento. La inmigración judía... Continuar leyendo "Orígenes y Transformación: Las Grandes Religiones en la Filosofía Medieval" »

Características del Ser Humano en la Antropología Cristiana

Podemos decir que un cristiano es una persona revestida de Cristo, transformada interiormente y de manera radical. A continuación, se detallan algunos rasgos:

Imagen de Dios

Todo ser humano es imagen de Dios. Cada persona tiene una dignidad especial, y la libertad es intrínseca a esa dignidad. Dios ha creado libre a cada mujer u hombre, con capacidad para elegir en su vida lo que le hace bien o lo que le hace mal y, con capacidad para ser responsable de sus elecciones. Por otra parte, ese estatus superior de la humanidad respecto de las otras criaturas conlleva la responsabilidad de cuidar todo lo creado, pues somos co-creadores con Dios.

En Comunión con los Demás

Ser imagen de un... Continuar leyendo "Características del Ser Humano en la Antropología Cristiana y el Reino de Dios en las Parábolas de Jesús" »

El Renaixement

La cultura renaixentista es caracteritza pel triple interès per l'antiguitat clàssica, pel món i la naturalesa, i per la persona humana com a individu.

Interès per l'Antiguitat Clàssica

El Renaixement també va intentar ressuscitar la manera de viure de la Grècia i Roma antigues. Això es manifesta en molts aspectes: en la moda d'imitar la manera de vestir-se de grecs i romans, en els noms amb què els pares batejaven els seus fills, en el costum de coronar els poetes, i en la decoració de palaus i jardins amb venerables ruïnes de Roma.

Interès pel Món i la Naturalesa

Aquest interès, amb alguns antecedents medievals, va rebre un fort impuls al Renaixement. L'observació i l'experimentació es consideraven la millor manera... Continuar leyendo "El Renaixement: Cultura, Humanisme i Reforma Religiosa" »

Patrística

Padres de la iglesia, dogma cristiano, unión de filosofía griega con cristiana. San Agustín de Hipona: relación fe-razón, problema del mal, la bondad y el mal, la iluminación divina, Constitución de la Idea de Persona (alma inmortal; resurrección del cuerpo), libertad moral, naturaleza caída, teología de la historia, agustinismo político.

Escolástica

Constitución de la Idea de Persona (alma inmortal; resurrección del cuerpo), libertad moral, naturaleza caída, necesidad de la Gracia divina, teología de la historia, agustinismo político. Los 'scholastici' eran los maestros de las escuelas de la Iglesia medieval y luego de las Universidades. La escolástica engloba, en la unidad de un mismo bloque de conocimiento, a la... Continuar leyendo "Patrística y Escolástica: influencia en la teología medieval" »

Títulos Cristológicos: Los Nombres de Jesús

Estos son algunos de los nombres o títulos que Jesús recibió o se le atribuyeron, reflejando diferentes aspectos de su identidad y misión:

• Mesías: Equivalente a Cristo (griego) o Ungido (hebreo). Jesús, sin embargo, a menudo mostraba cautela con esta etiqueta, ya que la expectativa popular era la de un Mesías descendiente de David que expulsaría militarmente a los romanos, un rol que Jesús no asumió de esa manera.
• Hijo del Hombre: Título que Jesús usaba frecuentemente para referirse a sí mismo. Evoca la figura celestial del libro de Daniel (Daniel 7:13-14), que recibe poder y un reino eterno, en contraste con las 'bestias' que simbolizan los imperios opresores. Representa un reino de

Los antiguos griegos y el amor

Los antiguos griegos dieron el nombre de eros al amor entre hombre y mujer, que no nace del pensamiento o la voluntad, sino que en cierto sentido se impone al ser humano. Digamos de antemano que el Antiguo Testamento griego usa sólo dos veces la palabra eros, mientras que el Nuevo Testamento nunca la emplea: de los tres términos griegos relativos al amor—eros, philia (amor de amistad) y agapé—, los escritos neotestamentarios prefieren este último, que en el lenguaje griego estaba dejado de lado. El amor de amistad (philia), a su vez, es aceptado y profundizado en el Evangelio de Juan para expresar la relación entre Jesús y sus discípulos.

El significado de Eros y Agapé

Sustituir la palabra “eros”... Continuar leyendo "Diferencias entre Eros y Agapé en el amor" »

La doctrina de la Iglesia y sus principios

La doctrina de la Iglesia es parte del misterio de la Iglesia que se ocupa de enseñar el comportamiento correcto de los hombres en la vida social.

Principios:

• Dignidad de las personas
• El bien común
• Subsidiariedad
• Solidaridad

Temas:

• Voluntad de Dios hacia el hombre y la sociedad
• Bien común
• La familia, elemento fundamental de la sociedad
• Trabajo humano
• Compromiso cristiano

Fines del matrimonio:

• Procreación
• Cuidado de hijos
• Buscar el bien de los cónyuges

Matrimonio nulo:

• Edad: Las mujeres menores de 14 años y los hombres menores de 16 años.
• Delitos: Si has cometido algún crimen o algún rapto.
• Vicio de consentimiento: Carecer de uso de razón.

FE:

Es la seguridad o confianza en una persona, cosa, opinión, doctrinas... Continuar leyendo "Doctrina de la Iglesia y principios fundamentales" »

El Cristianismo y el Creyente

El cristiano debe ser una persona crítica, que reflexiona, que pregunta por la razón de lo que ocurre a su alrededor y no se queda conforme con cualquier respuesta.

Creer en alguien es fiarse totalmente de él, reconocerlo y aceptarlo. Solo es posible concebir la fe como encuentro personal. La fe es el único medio que posibilita la relación humanizante entre personas.

Creer es, ante todo, tener una relación personal con alguien y, además, como consecuencia, aceptar un conjunto de verdades que me propone esa persona. La fe es la decisión por alguien que se toma en libertad y, en último término, por amor.

En el cristianismo, lo decisivo es abrirse a Dios, ponerse en sus manos, entablar con Él una relación... Continuar leyendo "El Cristianismo y el Creyente en la Era Moderna" »