Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Religión de Bachillerato

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Estoicismo: Fundamentos y Ética

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En el período helenístico 335-264 a.C.

Se funda una escuela llamada STOA que se desarrolló en Grecia y Roma.

Figuras destacadas:

  • Crisipo
  • Panecio
  • Posidonio
  • Seneca
  • Epicteto
  • Marco Aurelio

5 puntos Fundamentales:

  1. Exaltación de la Virtud:

La virtud en sí misma es constante y el cumplimiento del deber exige la razón sin esperar nada a cambio. Cumplir con el deber en cada punto de tu vida genera satisfacción espiritual y felicidad.

Rechazo de las Emociones:

Las emociones no deben gobernar nuestras acciones. El estado de apatía es deseable para alcanzar la sabiduría.

Defensa del Destino:

El destino es impersonal y rige todo, no se puede escapar de él. La actitud de resignación y aceptación humilde de lo que el destino pone en tu vida es necesaria para... Continuar leyendo "Estoicismo: Fundamentos y Ética" »

Jesús de Nazaret: Referencias Históricas, Mensaje y Legado

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Referencias Históricas de Jesús de Nazaret

Creyentes

  • Evangelios canónicos y apócrifos
  • Cartas

No creyentes

  • Historiadores judíos (Flavio Josefo)
  • Historiadores romanos (Tácito y Suetonio)
  • El Talmud judío

Imagen de Jesús en los Evangelios

  • Nace en la época del Imperio Romano.
  • Vive en Galilea en el seno de una familia judía practicante.
  • Anuncia que el Reino de Dios ya está aquí, que Dios es Abba y que se inicia una gran fraternidad de la humanidad.
  • Este mensaje hace reaccionar a los poderes de su tiempo, que le crucifican.
  • Un grupo de mujeres primero, y luego muchos otros, se encuentran con él resucitado, vivo y vivo para siempre.

Rasgos de Jesús en los Evangelios

  • La referencia a Dios, Abba de todos los hombres y mujeres.
  • La libertad nacida de Dios.
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La Crítica de Nietzsche a la Moral i els Valors

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Moral d'Esclaus i Senyors

Més enllà del bé i del mal:

  • Bo: afavoreix la vida.
  • Dolent: degenera la vida.

Dues voluntats:

  • Vida ascendent: moral de senyors (voluntat de poder forta, caràcter individual).
  • Vida descendent: moral d'esclaus (voluntat de poder dèbil, caràcter gregari).

Cadascuna genera la moral que més li convé. Ningú és responsable d'estar fet d'aquesta manera.

La Moral Occidental

Transformació de valors: canvia el significat dels conceptes. El ramat imposa la seva dèbil voluntat de poder.

Triomf de la revolta d'esclaus: el ramat, exercint força reactiva, doma l'home lliure.

Idees concloents amb doble intenció:

  1. El dèbil no és poderós perquè no vol; és un autoengany. Córrer no vola com l'àguila perquè no vol.
  2. Castigar a qui
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Serrallonga, Comte Arnau i Joan Garí: Anàlisi de Pecats i Redempció

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Serrallonga, Comte Arnau i Joan Garí: Pecats i Redempció

La fi d’en Serrallonga, un dels personatges més coneguts de l'imaginari llegendari català, un bandoler conegut com Joan Sala, àlies Serrallonga, en les hores anteriors a la seva execució, es burla de la pena que li han imposat els homes. A diferència dels altres condemnats, rep la condemna a mort d'un tribunal d'homes que l'ha jutjat, i no de Déu, pels seus robatoris, assassinats, etc. El poema es forma al voltant dels set pecats capitals provocats pel bandoler. El primer pecat és l’orgull. El segon pecat és la ira. El tercer pecat és l’enveja. Un altre pecat és l’avarícia. Els seus pecats més petits van ser la peresa, la gula i la luxúria. El bandoler converteix... Continuar leyendo "Serrallonga, Comte Arnau i Joan Garí: Anàlisi de Pecats i Redempció" »

Evolució de l'ensenyament de llengües: Sumer a s. XIX

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Evolució de l'ensenyament de llengües: De Sumer al segle XIX

Sumer (5000 a.C.): El primer ensenyament d'una llengua viva

L'ensenyament escolar d'una llengua segona era l'ensenyament de la llengua sumèria als accadis. Estava centrat sobretot en el vocabulari, amb la utilització de la llengua segona com a llengua vehicular en altres matèries de l'ensenyament. Van redactar els més antics repertoris lèxics, presentats en forma d'ideogrames escrits en columna que representen els mots sumeris. L'alumne rep un ensenyament basat en la memorització i centrat en el vocabulari més que en l'aprenentatge de les regles gramaticals.

Egipte i Grècia: L'ensenyament de llengües mortes

En els dos casos es tracta de l'ensenyament d'una llengua quasi-estrangera,... Continuar leyendo "Evolució de l'ensenyament de llengües: Sumer a s. XIX" »

Doctrina Social de la Iglesia: Fundamentos y Dimensiones

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La doctrina social de la iglesia es el conjunto de las declaraciones oficiales del magisterio de la iglesia acerca de las relaciones sociales. Las relaciones sociales son con respecto a la pobreza a la educación a la salud al trabajo y la economía.
La igl anuncia la verdad sobre la dignidad del hombre y sus derechos. El hombre es un ser único e irrepetible creado a imagen y semejanza de Dios. Denuncia las situaciones injustas que vulneran los derechos del humano. Coopera con sus enseñanzas para lograr el bien común de la sociedad.
Surge en 1891 el rerum novarum por el papa León 13 acerca del trabajo. Fuentes dsi, la Biblia, enseñanzas de los padres de la iglesia, Enseñanza de los grandes teólogos Qué son Santo Tomás y San Agustín,
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El Mesías en la Tradición Bíblica: Esperanza y Realización en Jesús

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Mesianismo: La Esperanza de Renovación

El Mesianismo se refiere a los movimientos que buscan renovar la sociedad para superar problemas profundos. La historia bíblica de Israel, marcada por pactos, liberaciones y exilios, fue un terreno fértil para que surgiera y se desarrollara este movimiento de esperanza.

La Experiencia de Dios en el Pueblo de Israel

La relación del pueblo de Israel con Yahvé, su Dios, se forjó a través de una serie de eventos fundamentales que moldearon su comprensión de la intervención divina y la promesa de un futuro redentor:

  • Dios ha creado todo, ofreciendo el Paraíso como morada original.
  • Yahvé establece una alianza fundamental a través de Abraham, sentando las bases de su relación con un pueblo elegido.
  • Libera
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Codi d'Hammurabi i els Upanishads: Justícia i filosofia antiga

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Codi d'Hammurabi

1700 A.C. va ser el primer intent legal d’ordenació de la vida social, s’estableix que els malefactors havien de ser jutjats i castigats per la societat i no per la víctima o la seva família per evitar altres injustícies o venjances. Si un senyor ha rebentat l’ull d’un altre senyor, se li rebentarà el seu. Si ha trencat l’os d’un plebeu, pagarà una mina de plata. Si la muller d’un senyor és sorpresa allitant-se amb un altre home, els dos seran lligats i llençats a l’aigua. Si el marit desitja perdonar la muller, aleshores el rei pot perdonar el seu súbdit. Tot i l’intent de justícia, el codi desprèn valors desigualtaris entre sexes i classes. Podem veure com un senyor que fa mal a un senyor serà... Continuar leyendo "Codi d'Hammurabi i els Upanishads: Justícia i filosofia antiga" »

Introducción al Judaísmo y al Cristianismo

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B. Número de Libros de la Biblia

El número de libros que componen la Biblia varía dependiendo del CANON que cada religión adopte. El CANON es una especie de regla de sacralidad que determina qué libros se consideran inspirados por Dios y, por lo tanto, dignos de pertenecer a la Biblia. Estos criterios de inspiración y revelación son los que permiten diferenciar a los libros sagrados de los demás.

Independientemente del Canon, todas las Biblias incluyen los primeros cinco libros, conocidos como el Pentateuco:

  • Génesis
  • Éxodo
  • Levítico
  • Números
  • Deuteronomio

La palabra Testamento proviene del latín Testamentum, que significa "Alianza". Desde una perspectiva cristiana, el Antiguo Testamento representa la antigua alianza entre Yahvé y el pueblo... Continuar leyendo "Introducción al Judaísmo y al Cristianismo" »

La Ética de San Agustín: Felicidad, Mal, Gracia y Libre Albedrío

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La Ética de San Agustín: Felicidad, Mal y Gracia Divina

San Agustín, una figura central en la filosofía y teología cristiana, defiende una ética eudemonista: el fin último del ser humano es la felicidad. Para él, la plenitud de esta felicidad se alcanza a través del amor a Dios.

El Problema del Mal Moral y la Libertad Humana

San Agustín aborda el concepto del mal moral, del que el ser humano es plenamente responsable. Esta responsabilidad surge de nuestra libertad inherente, la capacidad de elegir entre el bien y el mal. El mal moral es, en esencia, un producto del pecado original, heredado de Adán y Eva, lo que convierte al ser humano en el principal artífice de este tipo de mal.

Dios nos otorgó la libertad de obrar el bien o el mal;... Continuar leyendo "La Ética de San Agustín: Felicidad, Mal, Gracia y Libre Albedrío" »