Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Religión

Características de la Vida en la Edad Media

Relación del Hombre con la Tierra:

• Escaso intercambio y circulación
• Ausencia del sentido de libertad
• Ausencia del espíritu de superación
• Indeterminación de los tiempos
• Servidumbre

Visión del Entorno:

• Falta de visión del entorno

Dificultades para Caracterizar la Cultura Occidental

1. Amplias bases de la estructura cultural
2. Complejidad y multiplicidad en la definición de sus procesos culturales
3. Imparable aceleración en el campo de la tecnología y concepciones científicas
4. Ampliación desmesurada de las interrelaciones de los fenómenos políticos, sociales, económicos y espirituales
5. Imposibilidad de medir objetivamente la valoración de nuestro pasado, presente y futuro

Aportes Hebreos a la Cultura Occidental

• Primeros

El Espíritu Santo: Fuente de Vida y Sabiduría

El Espíritu Santo es, muchas veces, el gran olvidado de nuestra vida cotidiana. Sabemos reconocer al Padre y al Hijo, pero al Espíritu Santo no lo tenemos tan en cuenta, a pesar de que se encuentra muy cerca de nosotros. Quien escucha, palpa y vive la presencia del Espíritu Santo, siente y vive a Jesús.

La Recepción de los Dones en la Confirmación

En el sacramento de la Confirmación recibimos la plenitud del Espíritu y los siguientes siete dones, herramientas fundamentales para vivir la fe en plenitud:

Los Siete Dones del Espíritu Santo

Sabiduría

Es lo que da sentido a la vida y gusto a todo lo que hacemos; es el don del buen gusto por las cosas del Espíritu. La Sabiduría despierta los sentidos... Continuar leyendo "La Plenitud del Espíritu: Los Siete Dones Esenciales para la Vida Cristiana" »

Teoria de la Raó d'Estat

Principis i Funció del Govern

Un estat és ordenat si està governat per principis racionals i polítics. Es considera una realitat específica i autònoma (població i territori concret) en relació amb altres estats, sense que cap d'ells estigui per sobre dels altres i sense que formin un imperi si s'uneixen.

La funció del govern és gestionar el territori i la població per mantenir i augmentar la força de l'estat, per no perdre el seu lloc internacional, que es regeix per una competència oberta entre tots els estats.

Implicacions del Govern

El govern de la població i el territori actua de manera contínua per no perdre eficàcia i no posar en perill l'estat. Aquest govern racional té una temporalitat oberta (no... Continuar leyendo "Teoria de la Raó d'Estat i el Govern Pastoral" »

Els inicis de Sant Pau al Cristianisme

Pau va començar a proclamar el cristianisme a Damasc mateix. Els cristians de Jerusalem no es fiaven d'ell, fins que Bernabé el va presentar als apòstols i, des d'aquell moment, sempre se'l va veure freqüentment al seu costat.

La missió de Sant Pau entre els gentils

Pau i Bernabé van decidir anar a predicar la doctrina de Jesús fora d'Israel, en concret als grecs. Des d'aleshores, Sant Pau va passar a ser conegut amb el sobrenom d'apòstol dels gentils perquè s'adreçava als gentils, és a dir, als no jueus. En aproximadament trenta anys, va recórrer tot Orient, va arribar a Roma i va predicar a les principals ciutats del món antic. Va fer quatre viatges molt llargs, visitant moltes poblacions.

Primer,... Continuar leyendo "Sant Pau: Vida, Viatges i Llegat" »

1. Què és la Bíblia?

El nom Bíblia prové del grec i significa “llibres”. Encara que es presenti com un sol volum, conté 73 llibres diferents (història, oracions, poemes, lleis, narracions, cartes...). Es van començar a escriure al llarg de centenars d’anys, des del segle VIII a.C. fins al segle I d.C., principalment en hebreu i grec, amb petits fragments en arameu. Es considera un llibre religiós perquè els seus autors van escriure inspirats per Déu; per això, també s'anomena Sagrada Escriptura.

2. Procés de formació de la Bíblia

El procés de formació de la Bíblia consta de sis etapes:

• Es produeix un esdeveniment important.
• Es reflexiona sobre aquest esdeveniment.
• Aquesta reflexió es transmet oralment de generació en generació.

Dimensiones éticas y religiosas por edades

Niños de 5 a 6 años

Dimensión ética

• No distinguen claramente entre el bien y el mal.
• Piensan y repiten lo que les dicen sus padres y maestros.
• Distinguen lo propio de lo ajeno.
• Su sentido de justicia se limita a la reciprocidad: “Tú me das y yo te doy”.
• La moral sigue siendo heterónoma.

Dimensión religiosa

• Se relacionan con Dios fácilmente, sobre todo en el ámbito de los sentimientos.
• Consideran a Dios como el que hizo todo (Creador), todopoderoso y bueno.
• Están convencidos de que Dios nos quiere, nos ama y nos protege siempre.
• Para ellos, es más fácil ver a Dios como a un gran Padre que nos da la vida y nos ama, y que nos envió a su Hijo, Jesús, por amor.
• Es fácil para ellos creer; no necesitan

DIR

• Pr ind: dic, dius, diu, diem, dieu, diuen
• Imp ind: deia, deies, deia, dèiem, dèieu, deien
• Pt ind: diguí, digueres, digué, diguérem, diguéreu, digueren
• Pr subj: digui, diguis, digui, diguem, digueu, diguin
• Imp subj: digués, diguessis, digués, diguéssim, diguéssiu, diguessin
• Imperatiu: digues, digui, diguem, digueu, diguin
• Ger: dient
• Part: dit, dita, dits, dites

DUR

• Pr ind: duc, duus, duu, duem, dueu, duen
• Imp ind: duia, duies, duia, dúiem, dúieu, duien
• Pt ind: duguí, dugueres, dugué, duguérem, duguéreu, dugueren
• Imperatiu: duu, dugui, duguem, dueu, duguin
• Ger: duent
• Part: dut, duta, duts, dutes

ESCRIURE

• Pr ind: escric, escrius, escriu, escrivim, escriviu, escriuen
• Imp ind: escrivia, escrivies, escrivia, escrivíem, escrivíeu, escrivien
• Pt

Etapas de la formación de los Evangelios

1. El origen de la tradición evangélica (27-30 d.C.)

Jesús y sus discípulos

El origen de los evangelios se encuentra en Jesús y en el grupo de discípulos que le acompañaban. En el 27 d.C., Jesús comienza a predicar su mensaje y llama a sus Apóstoles. Durante su vida, envía a los discípulos a transmitir sus enseñanzas, incluyendo sus parábolas. Jesús estableció una relación cercana con ellos, y su llamado implicó un cambio radical en sus vidas: lo dejaron todo para seguirlo y compartir su estilo de vida. Jesús les enseñaba con sus palabras, explicándoles el significado profundo de su mensaje con la intención de que lo predicaran posteriormente.

Las palabras y los signos de Jesús despertaban... Continuar leyendo "Etapas de la formación de los Evangelios: De la tradición oral a la escritura" »

De Iglesia Perseguida a Iglesia Permitida

Hacia el año 300, el cristianismo se había extendido prácticamente por las zonas más pobladas del Imperio Romano. Los lugares de mayor presencia cristiana se encontraban en Oriente, mientras que en Occidente la evangelización era más lenta. Tras vencer a Majencio en la batalla de Puente Milvio en el año 312, Constantino atribuyó esta victoria al auxilio divino. En el año 313, publicó el Edicto de Milán, que otorgaba la libertad de culto a todos los ciudadanos romanos. De este modo, los cristianos pudieron vivir su fe públicamente en la sociedad romana.

De Iglesia Permitida a Iglesia Oficial

Los emperadores que sucedieron a Constantino, excepto Juliano el Apóstata, fueron restringiendo poco... Continuar leyendo "Evolución del Cristianismo: De la Persecución a la Religión Oficial del Imperio Romano" »

Diferencia entre Catequesis y ERE

Son dos campos que se complementan, pero poseen una finalidad distinta.

Origen

• ERE: Relación entre Iglesia e institución escolar.
• Catequesis: Diálogo en el interior de la comunidad creyente.

Características

• ERE: Ilustra la fe, pretende la maduración personal, busca la síntesis entre la fe y la cultura de la persona, y fundamenta la religión en conceptos racionales.
• Catequesis: Hace referencia directa a la profesión de fe, se expresa dentro del marco de la liturgia, busca la integración de la fe en el interior y se vive en el ámbito de la comunidad cristiana.

Ámbitos

• ERE: La escuela.
• Catequesis: La Iglesia.

Destinatarios

• ERE: Alumnos en edad escolar.
• Catequesis: Cristianos de cualquier edad.

Objetivos

• ERE: Conseguir