Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Religión

1. Què és la Bíblia?

El nom Bíblia prové del grec i significa “llibres”. Encara que es presenti com un sol volum, conté 73 llibres diferents (història, oracions, poemes, lleis, narracions, cartes...). Es van començar a escriure al llarg de centenars d’anys, des del segle VIII a.C. fins al segle I d.C., principalment en hebreu i grec, amb petits fragments en arameu. Es considera un llibre religiós perquè els seus autors van escriure inspirats per Déu; per això, també s'anomena Sagrada Escriptura.

2. Procés de formació de la Bíblia

El procés de formació de la Bíblia consta de sis etapes:

• Es produeix un esdeveniment important.
• Es reflexiona sobre aquest esdeveniment.
• Aquesta reflexió es transmet oralment de generació en generació.

Dimensiones éticas y religiosas por edades

Niños de 5 a 6 años

Dimensión ética

• No distinguen claramente entre el bien y el mal.
• Piensan y repiten lo que les dicen sus padres y maestros.
• Distinguen lo propio de lo ajeno.
• Su sentido de justicia se limita a la reciprocidad: “Tú me das y yo te doy”.
• La moral sigue siendo heterónoma.

Dimensión religiosa

• Se relacionan con Dios fácilmente, sobre todo en el ámbito de los sentimientos.
• Consideran a Dios como el que hizo todo (Creador), todopoderoso y bueno.
• Están convencidos de que Dios nos quiere, nos ama y nos protege siempre.
• Para ellos, es más fácil ver a Dios como a un gran Padre que nos da la vida y nos ama, y que nos envió a su Hijo, Jesús, por amor.
• Es fácil para ellos creer; no necesitan

DIR

• Pr ind: dic, dius, diu, diem, dieu, diuen
• Imp ind: deia, deies, deia, dèiem, dèieu, deien
• Pt ind: diguí, digueres, digué, diguérem, diguéreu, digueren
• Pr subj: digui, diguis, digui, diguem, digueu, diguin
• Imp subj: digués, diguessis, digués, diguéssim, diguéssiu, diguessin
• Imperatiu: digues, digui, diguem, digueu, diguin
• Ger: dient
• Part: dit, dita, dits, dites

DUR

• Pr ind: duc, duus, duu, duem, dueu, duen
• Imp ind: duia, duies, duia, dúiem, dúieu, duien
• Pt ind: duguí, dugueres, dugué, duguérem, duguéreu, dugueren
• Imperatiu: duu, dugui, duguem, dueu, duguin
• Ger: duent
• Part: dut, duta, duts, dutes

ESCRIURE

• Pr ind: escric, escrius, escriu, escrivim, escriviu, escriuen
• Imp ind: escrivia, escrivies, escrivia, escrivíem, escrivíeu, escrivien
• Pt

Etapas de la formación de los Evangelios

1. El origen de la tradición evangélica (27-30 d.C.)

Jesús y sus discípulos

El origen de los evangelios se encuentra en Jesús y en el grupo de discípulos que le acompañaban. En el 27 d.C., Jesús comienza a predicar su mensaje y llama a sus Apóstoles. Durante su vida, envía a los discípulos a transmitir sus enseñanzas, incluyendo sus parábolas. Jesús estableció una relación cercana con ellos, y su llamado implicó un cambio radical en sus vidas: lo dejaron todo para seguirlo y compartir su estilo de vida. Jesús les enseñaba con sus palabras, explicándoles el significado profundo de su mensaje con la intención de que lo predicaran posteriormente.

Las palabras y los signos de Jesús despertaban... Continuar leyendo "Etapas de la formación de los Evangelios: De la tradición oral a la escritura" »

De Iglesia Perseguida a Iglesia Permitida

Hacia el año 300, el cristianismo se había extendido prácticamente por las zonas más pobladas del Imperio Romano. Los lugares de mayor presencia cristiana se encontraban en Oriente, mientras que en Occidente la evangelización era más lenta. Tras vencer a Majencio en la batalla de Puente Milvio en el año 312, Constantino atribuyó esta victoria al auxilio divino. En el año 313, publicó el Edicto de Milán, que otorgaba la libertad de culto a todos los ciudadanos romanos. De este modo, los cristianos pudieron vivir su fe públicamente en la sociedad romana.

De Iglesia Permitida a Iglesia Oficial

Los emperadores que sucedieron a Constantino, excepto Juliano el Apóstata, fueron restringiendo poco... Continuar leyendo "Evolución del Cristianismo: De la Persecución a la Religión Oficial del Imperio Romano" »

Diferencia entre Catequesis y ERE

Son dos campos que se complementan, pero poseen una finalidad distinta.

Origen

• ERE: Relación entre Iglesia e institución escolar.
• Catequesis: Diálogo en el interior de la comunidad creyente.

Características

• ERE: Ilustra la fe, pretende la maduración personal, busca la síntesis entre la fe y la cultura de la persona, y fundamenta la religión en conceptos racionales.
• Catequesis: Hace referencia directa a la profesión de fe, se expresa dentro del marco de la liturgia, busca la integración de la fe en el interior y se vive en el ámbito de la comunidad cristiana.

Ámbitos

• ERE: La escuela.
• Catequesis: La Iglesia.

Destinatarios

• ERE: Alumnos en edad escolar.
• Catequesis: Cristianos de cualquier edad.

Objetivos

• ERE: Conseguir

Fundamentos de la dignidad humana: Dios no hace acepción de personas porque todos los hombres tienen la misma dignidad de criaturas a su imagen y semejanza. La dignidad de todo hombre ante Dios es el fundamento de la dignidad del hombre ante los demás hombres. Para favorecer un crecimiento semejante es necesaria la igualdad de oportunidades entre el hombre y la mujer, y garantizar una igualdad objetiva entre las diversas clases sociales ante la ley. Solo con la acción concorde de los hombres y de los pueblos sinceramente interesados en el bien de todos los demás, se puede alcanzar una auténtica fraternidad universal. Una sociedad justa debe respetar la dignidad trascendente de la persona humana. El orden social debe subordinarse al bien... Continuar leyendo "La Dignidad Humana: Fundamentos y Derechos Esenciales" »

Què és i què implica la revelació per a l'ésser humà?

La revelació és l'acció de Déu perquè les persones el puguin conèixer. Aquesta revelació es dona ja des dels inicis de la història. El desig més profund de l'ésser humà és ser feliç, i la millor manera per aconseguir-la és descobrint el sentit profund de la vida de cada persona. Per facilitar a les persones aquest objectiu, Déu es revela, que significa "mostrar allò amagat". L'única cosa és que Déu és tan gran que per a les persones és inabastable; per aquest fet, Déu és un misteri.

A la Bíblia trobem la història de la revelació de Déu. Allà trobem com Déu es va donant a conèixer al llarg del temps. En Jesús veiem com Déu es revela definitivament.

De quina

El Derecho Islámico y sus Fuentes

Características Generales de las Fuentes del Derecho Islámico

En el Islam, en rigor, solo existe una fuente del derecho: la voluntad divina transmitida por revelación a Mahoma. Esta se manifiesta de diversas formas:

• La revelación directa: Contenida en el Corán, libro que recoge la recitación de aquello que Alá inspiró a Mahoma, fijado por escrito por diversos oyentes del Profeta.
• La revelación indirecta o Sunnah: Recoge lo que el Profeta ocasionalmente dijo y lo que hizo, constituyendo un ejemplo a seguir por la comunidad creyente. La Sunnah se transmite por tradición oral (Hadith). Es por ello necesario fijar un sistema que garantice la autenticidad de esa transmisión y permita interpretar el comportamiento

Documentos pontificios

Los documentos pontificios son instrumentos mediante los cuales la autoridad del Papa transmite enseñanzas, normas y decisiones. A continuación se presentan los principales tipos y sus características:

Tipos de documentos pontificios

• Cartas encíclicas: enseñanza dirigida a la Iglesia universal. Cuando tratan cuestiones sociales, económicas o políticas, se dirigen no solo a los católicos, sino a todos los hombres y mujeres de buena voluntad. Esta práctica la inició el papa Juan XXIII con su encíclica Pacem in terris (1963).
• Epístola encíclica: variante de las encíclicas; poco frecuente. Se usa para dar instrucciones concretas sobre algún asunto de la Iglesia —por ejemplo, el Año Santo—.
• Constitución apostólica: