Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Religión

Origen del nombre “Biblia”

La Relación entre la Enseñanza Religiosa Escolar (ERE) y la Catequesis

Semejanzas

• Ambas funciones son realizadas por la Iglesia.
• El contenido es el mismo: el mensaje y acontecimiento cristianos.
• Los destinatarios son generalmente los mismos: niños y niñas bautizados, cuyos padres han decidido que reciban formación religiosa y catequética que les inicie a la vida cristiana y a la celebración de los sacramentos de la iniciación.

Diferencias

• Los ámbitos: la catequesis es tarea de la comunidad cristiana y la ERE es propia de la escuela, que es un ámbito civil y de iniciativa pública.
• Los objetivos: la finalidad que se pretende alcanzar en la ERE es distinta que la de la catequesis, aunque la meta última de ambas es la formación de la persona.

IV. La Iglesia, Cuerpo Místico

La Iglesia es Esposa de Jesús, Madre de los hombres y Cuerpo Místico. Es el «lugar» y la «misión» dentro del Cuerpo Místico: «En el corazón de la Iglesia, mi Madre, yo seré el Amor».

4.1 «En el corazón de la Iglesia, mi Madre»

4.1.1 Proceso del descubrimiento del «corazón de la Iglesia»

Devolver a Jesús perfecta y recíprocamente Amor por Amor como respuesta al amor primero que Jesús, enviado del Padre, le ha dado con su Encarnación, Pasión, Resurrección, institución de la Eucaristía y el envío del Espíritu Santo.

Dos partes fundamentales:

1. Objetivo: Narrar la búsqueda que emprende nuestra carmelita movida por sus «deseos infinitos» de amar a Jesús y la imposibilidad material de realizarlos.

Noms de Déu i la seva Significació

YHVH (יהוה)

YHVH (yod, he, vai i he) és el nom de Déu que no es pronuncia en veu alta. En comptes d'això, es diu “Adonai” o “senyor meu”. Aquest nom no designa l’essència de Déu, sinó la relació que hi té l’home. Es considera el veritable nom de Déu, mentre que els altres són descriptius.

EL, ELOHA, ELOHIM, ELOHAÏ

“El” és el nom genèric que designa “Déu”. Molts noms es formaren a partir d'aquesta arrel, com ara: “El Elyon” (el molt gran), “El Olam” (Déu del món), “El Berit” (Déu de l’aliança). Molts noms hebreus acaben en El.

Festivitats Jueves Importants

Iom Kippur (El Gran Perdó)

Se celebra deu dies després de Rosh Ha-Xanà. Dura un dia, durant el qual... Continuar leyendo "Noms de Déu, Festivitats i Llibres Sagrats del Judaisme" »

Introducció al Judaisme: Història i Fonaments

Orígens i Migracions

De Canaan a Egipte i la Diàspora

La història del poble jueu comença amb la migració de Canaan a Egipte. Passant per diverses deportacions, van tenir alguns problemes, però ho van superar tot, fins i tot després de la destrucció del Temple de Jerusalem.

Destrucció del Temple i Expulsions

La destrucció del Temple de Jerusalem l'any 70 d.C. va marcar un punt d'inflexió. Després, el poble jueu va ser expulsat de diversos països i ciutats al llarg de la història, com ara:

• Anglaterra el 1290
• França el 1394
• Península Ibèrica el 1492
• Praga el 1541
• Viena el 1670
• Moscou el 1891

Creació de l'Estat d'Israel

Després de ser expulsats de molts països, van reclamar que les terres de... Continuar leyendo "Judaisme: Història, Creences i Tradicions Essencials" »

Fuentes Históricas No Cristianas sobre Jesús y el Cristianismo

Existen diversos documentos de historiadores y funcionarios romanos que, aunque no son cristianos, mencionan a Jesús o a los primeros cristianos, ofreciendo una perspectiva externa sobre su existencia e impacto:

• Flavio Josefo (c. 37-100 d.C.): Este historiador romano, en su obra Antigüedades Judías, menciona a Jesús como un hombre sabio de grandes virtudes y buena persona, y relata que Poncio Pilato ordenó su crucifixión.
• Plinio el Joven: Como gobernador romano de Bitinia y Ponto (Asia Menor), escribió al emperador Tiberio (aunque históricamente se refiere a Trajano) para explicar las medidas tomadas contra los cristianos, a quienes consideraba una secta que se negaba a adorar

La Esencia de la Fe Cristiana

La fe cristiana es, fundamentalmente, una relación de confianza entre personas. En el contexto de la fe cristiana, esta relación se establece de manera única entre el creyente y Jesucristo.

¿Cómo se Inicia la Fe?

La fe se inicia cuando la persona responde a la llamada de Dios. Es crucial entender que la iniciativa siempre proviene de Dios.

¿Impone Dios la Fe?

No, Dios no impone la fe. Dios llama y también otorga la fuerza necesaria para que la persona responda a esa llamada, respetando siempre su libertad individual.

Signos que Hacen Razonable la Fe

Existen diversos signos que fundamentan la razonabilidad de la fe:

• Signos externos:
  • La propia persona de Jesús.
  • El mensaje contenido en la Biblia.
  • La vida y testimonio

Antzinako Erromatarren Denbora Neurketa

Garai klasikoan, erromatarrak denbora modu xumean aztertzeko, honako puntu hauetan oinarritzen ziren: eguna eta orduak, astea eta egutegia (hilabeteak eta datak).

Eguna eta Orduak

Eguna hamabi ordutan banatzen zen (eguzkia irteten zenetik sartzen zen arte). Hala ere, urtaroen arabera, egunaren iraupena aldakorra zen. Erreferentziatzat hartzen zituzten orduak hauek ziren: hora sexta (eguerdia) eta hora novena (arratsaldeko hirurak).

Astea

Zazpi egunez osatua zegoen eta egun bakoitza jainko-jainkosa edo astro bati eskainia zen:

• Lunae dies (astelehena)
• Martis dies (asteartea)
• Mercurii dies (asteazkena)
• Iovis dies (osteguna)
• Veneris dies (ostirala)
• Saturni dies (larunbata)
• Solis dies (igandea)

Gauek lau zati edo vigilia... Continuar leyendo "Antzinako Erromatarren Denbora Neurketa eta Egutegiak" »

La Salvación en Jesucristo

La salvación cristiana: para todos los hombres y de todo el hombre

La salvación se ofrece en Jesucristo y se difunde por el Espíritu Santo. Esta salvación es universal e integral, y requiere una libre respuesta y adhesión. Inseparable de la relación que la persona está llamada a tener con Dios.

El discípulo de Cristo como nueva criatura

Jesucristo abrió el camino con cuyo seguimiento la vida y la muerte se santifican y adquieren nuevo sentido. El discípulo de Cristo se adhiere, en la fe y los sacramentos, al misterio pascual de Jesús. No es posible amar al prójimo como a sí mismo sin la firme y constante determinación de esforzarse por lograr el bien de todos y de cada uno. El hombre puede y debe amar... Continuar leyendo "El encuentro con Jesucristo: Salvación, discipulado y trascendencia" »