Aristokrazia

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en vasco con un tamaño de 5,07 KB

ARISTOTELe:4.1 Platonen ideien kritika: HILEMORFISMOAJakin badakigu, Platonek arrazoimenari, ulermenari, adimenari… sekulako Garrantzia ematen zaiola. Pentsamendurik gabe, ezingo genuke errealitatea Ezagutu. Aristotele, ikuspuntu honekin, ados dago. Errealitatea, Pentsamenduaren bitartean ezagutzen dugu, baina oharpenak, zentzumenek funtzio Ezagutzailea dute Aristotelentzat. Platonentzat oharpenak nahasgarriak baziren, Aristotelentzat berriz zentzumenak erabat balekoak, aberasgarriak eta Praktikoak dira. Ondoren, errealitate materialaz, fisikoaz, deskribagarriaz Egiten dituen gogoetak, aipatuko ditugu:a)Oharpenek balio ezagutzaile eta Zientifikoa dute. Oharpenei esker errealitate materialak, fisikoak zehatzak… (izadia/natura) Deskriba eta ezagu daiezke. Oharpenetatik abiatuta zientzia egiten da.b)Platonen filosofiari “idealista”deitu bagenion, Aristotelesen filosofiak “errealista”izena hartzen Du. Objetuak, gauza zehatzak dira, konkretuak eta objetu hauek ezaugarri Anitzak izaten dituzte.c) Hilemorfismoa: adierazi dugun eran, Errealitatea oharpenen bitartez ezagutzen dugula esaten digu aristotelesek. Errealitatea, etengabe ari da aldatzen, eboluzionatzen. Bere iritzirako, Substantziek konposagai materiala dute, eta baita formala ere. Errealitatea materia eta formaz osatzen dela Dogunean, toria ilemorfikoa plazaratzen dugu. d) Natura, existentzia, bizitza etengabe Aldatzen, transformatzen edo aboluzionatzen ari diren errealitatea da. Aldaketa Biologikoa, fisikoa, sozialak aztertu eta explikatu behar dira. Etengabeko Eboluzio honek, hiru urrats izaten ditu: 1-Hasiera batetako abiapuntuari FORMA izena ematen dio Aristotelek (larrosa Landarearen hazia).2-Substantziak (haziak) faktore ezberdinetan eraginez garatzen doaz: subjetu Berriak sortzen dira ( larrosa landarea)3-Eboluzionatzen ari den subjetua, zerbait desberdinean, berrian bihurtzeko Aukera du (potentzialitatea): larrosa lorea e)Ezagutzaren teoria; ideietan oinarritzeaz gain, oharpenek daukaten balorean Oinarritu beharra dauka. Idealismo platonikoak, oharpenak ez ditu ondo Tratatzen eta Aristotelen iritzirako ezagutzak zerikusi handia du bizipenekin, Esperientziekin, emozioekin (ezagutza ez da fenomeno intelektuala soilik).4.2 Teoria politikoa: Gizatasuna eta erregimen PolitikoakAristotelek, gizartea Ondo antolatzeko kezka zuen ere. Estagirakoak, sistema politiko ezberdinen Inguruko azterketa burutu zuen, eta antolaketa politikoaz hainbat ikuspuntu Utzi zizkigun:1)Gizakia animalia politikoa da. (zoon Politikon). Gizakiak aurrera egiteko bizi irauteko alegia, besteekin batera Elkarlanean aritu behar gara. Superbibentzia eta garapena, besteekin agiten den Bidea da Aristotelentzat, kooperazo eta solidaritate printzipioak ezinbestekoak Dira, gizarte bezala aurrera egiteko.Gizarte antolaketaren egituraren naturalaren eta rea berean sinpleena da, Familia da. Bertan, hainbat balore ikasi eta praktikatzen dira. Ondoren, auzoa Dugu. Hau da, beste familia, Pertsona eta adiskideekin osatzen dugun harreman sarea. (kasu honetan, Auzolanak sekulako abantaila suposatuko die hiritarrei. Azkenik, hiriarekin Egiten dugu topo. Hemen, pertsona ugari daude, horietako asko ez ditugu Ezagutzen, baino guk dituugun bete behar eta eskubide berdinak dituztela Jabetzen gara. (bizikidetza erautu beharra dago: ESKUBIDEAK ditugu eta Betebeharrak daude). Hiritarrak ezinbestean, konzientzia poitikoa izan behar du. Bizitzan izango Dituen harreman pertsonal eta sozialetaz ezin du paso egin. Besteekin edukiko Ditugun harreman afektibo laboral edo politikoa=konzintzia politikoa 2)Gobernu zuzen eta okerrak: Estatua edo hiria ondo antolatzeko, sistema ezberdinak daude (tirani, Militarren gobernua, aristokrazia, monarkia, demokrazia…) funtsean, sistema Zuzen eta okerrak daude. Aristetelen iritzirako, guztien zoriona, interes Kolektiboak kontuan hartzen dituen sistemak dira printzipioz, hiritarrak Borrokatu beharko lituzkeenak. Bai monarkia, bai aristokrazia eta demokrazia, kontuan hartu beharreko Alternatibak direla uste du. Baina gobernu mota hauek, husteldu daitezkeela eta Gehiengoaren aurka egituratu daitezkeela uste du. Bere iritzirako, gehiengoaren Nahiak eta desioak kontuatan hartzen ez dituen gobernu mota erabat okerra Litzateke (negatiboa)-----kritikatu--- Monarkia (unipertsonala), aristokrazia (elitista), demokrazia (demagogia =engainua)-----SISTEMA DESEGOKIAK DIRA. (sistema okerrak)


Entradas relacionadas: