Aristokrazia
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en vasco con un tamaño de 5,07 KB
ARISTOTELe:4.1 Platonen ideien kritika:
HILEMORFISMOAJakin badakigu, Platonek arrazoimenari, ulermenari, adimenari… sekulako
Garrantzia ematen zaiola. Pentsamendurik gabe, ezingo genuke errealitatea
Ezagutu. Aristotele, ikuspuntu honekin, ados dago. Errealitatea,
Pentsamenduaren bitartean ezagutzen dugu, baina oharpenak, zentzumenek funtzio
Ezagutzailea dute Aristotelentzat. Platonentzat oharpenak nahasgarriak baziren,
Aristotelentzat berriz zentzumenak erabat balekoak, aberasgarriak eta
Praktikoak dira. Ondoren, errealitate materialaz, fisikoaz, deskribagarriaz
Egiten dituen gogoetak, aipatuko ditugu:a)Oharpenek balio ezagutzaile eta
Zientifikoa dute. Oharpenei esker errealitate materialak, fisikoak zehatzak… (izadia/natura)
Deskriba eta ezagu daiezke. Oharpenetatik abiatuta zientzia egiten da.b)Platonen filosofiari
“idealista”deitu bagenion, Aristotelesen filosofiak “errealista”izena hartzen
Du. Objetuak, gauza zehatzak dira, konkretuak eta objetu hauek ezaugarri
Anitzak izaten dituzte.c) Hilemorfismoa: adierazi dugun eran,
Errealitatea oharpenen bitartez ezagutzen dugula esaten digu aristotelesek.
Errealitatea, etengabe ari da aldatzen, eboluzionatzen. Bere iritzirako,
Substantziek konposagai materiala dute, eta baita formala ere. Errealitatea materia eta formaz osatzen dela
Dogunean, toria ilemorfikoa plazaratzen dugu. d) Natura, existentzia, bizitza etengabe
Aldatzen, transformatzen edo aboluzionatzen ari diren errealitatea da. Aldaketa
Biologikoa, fisikoa, sozialak aztertu eta explikatu behar dira. Etengabeko
Eboluzio honek, hiru urrats izaten ditu: 1-Hasiera batetako abiapuntuari FORMA izena ematen dio Aristotelek (larrosa
Landarearen hazia).2-Substantziak (haziak) faktore ezberdinetan eraginez garatzen doaz: subjetu
Berriak sortzen dira ( larrosa landarea)3-Eboluzionatzen ari den subjetua, zerbait desberdinean, berrian bihurtzeko
Aukera du (potentzialitatea): larrosa lorea e)Ezagutzaren teoria; ideietan oinarritzeaz gain, oharpenek daukaten balorean
Oinarritu beharra dauka. Idealismo platonikoak, oharpenak ez ditu ondo
Tratatzen eta Aristotelen iritzirako ezagutzak zerikusi handia du bizipenekin,
Esperientziekin, emozioekin (ezagutza ez da fenomeno intelektuala soilik).4.2 Teoria politikoa: Gizatasuna eta erregimen
PolitikoakAristotelek, gizartea
Ondo antolatzeko kezka zuen ere. Estagirakoak, sistema politiko ezberdinen
Inguruko azterketa burutu zuen, eta antolaketa politikoaz hainbat ikuspuntu
Utzi zizkigun:1)Gizakia animalia politikoa da. (zoon
Politikon). Gizakiak aurrera egiteko bizi irauteko alegia, besteekin batera
Elkarlanean aritu behar gara. Superbibentzia eta garapena, besteekin agiten den
Bidea da Aristotelentzat, kooperazo eta solidaritate printzipioak ezinbestekoak
Dira, gizarte bezala aurrera egiteko.Gizarte antolaketaren egituraren naturalaren eta rea berean sinpleena da,
Familia da. Bertan, hainbat balore ikasi eta praktikatzen dira. Ondoren, auzoa
Dugu. Hau da, beste familia,
Pertsona eta adiskideekin osatzen dugun harreman sarea. (kasu honetan,
Auzolanak sekulako abantaila suposatuko die hiritarrei. Azkenik, hiriarekin
Egiten dugu topo. Hemen, pertsona ugari daude, horietako asko ez ditugu
Ezagutzen, baino guk dituugun bete behar eta eskubide berdinak dituztela
Jabetzen gara. (bizikidetza erautu beharra dago: ESKUBIDEAK ditugu eta
Betebeharrak daude). Hiritarrak ezinbestean, konzientzia poitikoa izan behar du. Bizitzan izango
Dituen harreman pertsonal eta sozialetaz ezin du paso egin. Besteekin edukiko
Ditugun harreman afektibo laboral edo politikoa=konzintzia politikoa 2)Gobernu zuzen eta okerrak:
Estatua edo hiria ondo antolatzeko, sistema ezberdinak daude (tirani,
Militarren gobernua, aristokrazia, monarkia, demokrazia…) funtsean, sistema
Zuzen eta okerrak daude. Aristetelen iritzirako, guztien zoriona, interes
Kolektiboak kontuan hartzen dituen sistemak dira printzipioz, hiritarrak
Borrokatu beharko lituzkeenak. Bai monarkia, bai aristokrazia eta demokrazia, kontuan hartu beharreko
Alternatibak direla uste du. Baina gobernu mota hauek, husteldu daitezkeela eta
Gehiengoaren aurka egituratu daitezkeela uste du. Bere iritzirako, gehiengoaren
Nahiak eta desioak kontuatan hartzen ez dituen gobernu mota erabat okerra
Litzateke (negatiboa)-----kritikatu--- Monarkia (unipertsonala), aristokrazia
(elitista), demokrazia (demagogia =engainua)-----SISTEMA DESEGOKIAK DIRA. (sistema okerrak)