El Pas del Mite al Logos: Origen de la Filosofia i la Ciència

Enviado por Comunidad Wikiteka y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 3,04 KB

LOGOS: Filosofia, Pensament Racional i Ciència (S. VI-VII aC)

La característica essencial del logos és l’abstracció. L’abstracció només la posseeixen els animals racionals. Quan nosaltres extraiem una idea, li donem un nom. Les úniques persones que podem pensar racionalment som els humans, perquè som els únics que tenim llenguatge articulat, i per això podem extreure conceptes.

Logos significa, principalment, pensament i, en segons quin context, també significa paraula.

El logos neix amb Tales de Milet, a la costa de l’actual Turquia.

Logos vs. Mite: La Diferència en l'Explicació

Quan estem en el logos, l’abstracció és més alta que en el mite, ja que al mite no hi havia teories (només a partir dels déus), i al logos sí (a partir de la raó humana).

La diferència fonamental rau en la naturalesa de l'explicació:

  • L'explicació del mite no és immanent, sinó transcendent.
  • L'explicació del logos és immanent.

Què és l'Explicació Transcendent?

S'explica el món a partir d’una sèrie de coses que no estan en aquest món, com per exemple els déus.

Elements que Possibiliten el Pas del Mite al Logos

Diversos factors socials, econòmics i culturals van ser crucials per al sorgiment del pensament racional:

  • Canvi urbanístic a la ciutat (sorgiment de l'Àgora).
  • Tècniques astronòmiques.
  • Invenció i utilització de la moneda.
  • Utilització de l’escriptura fonètica.

Anàlisi dels Factors Facilitadors

A) El Diàleg i l'Espai Públic (l'Àgora)

Sense diàleg no hi hauria ni ciència ni filosofia. Per exemple, en una societat mítica, el palau estava tancat al mig de la ciutat i ningú hi podia passar. Quan es passa a les ciutats, tenim l’Àgora al mig, que és una plaça pública on es parla de tot. Aquest diàleg obert és un element clau del pas del mite al logos.

B) L'Explicació Immanent: La Predicció de Tales

La predicció d’un eclipsi per part de Tales de Milet demostra que la natura no està sota el control dels déus. Aquesta és una explicació immanent, ja que es basa en la raó humana i en l'observació del món (d’allò particular a allò general).

C) La Moneda i l'Increment de l'Abstracció

El fet d’utilitzar la moneda va fer que les persones tinguessin un nivell d’abstracció més alt. Es considera el segon nivell d’abstracció perquè és més difícil extreure el valor comú a diferents objectes que no pas extreure les característiques materials dels objectes similars.

D) L'Escriptura Fonètica i la Llibertat de Pensament

Totes les llengües que tenen escriptura fonètica, és a dir, que escriuen igual que parlen, faciliten la llibertat de pensament. A partir de la lectura, s'adquireix més raonament sobre les coses i la capacitat de fer-se preguntes a un mateix.