Dret financer
Clasificado en Psicología y Sociología
Escrito el en 
catalán con un tamaño de 3,55 KB
El cinisme és una doctrina ètica hel·lenística van intentar trobar un sosteniment en l’ ideal de viure d’ acord amb la natura.
Els estoics eren filòsofs hel·lenístics que cercaven el saber viure, la saviesa. Tot el que succeeix està entrelligat i té un sentit.
Els escèptics: 1.La relativitat de les opinionsque fan discutible tot principi. 2.Cap demostració arriba a un principi últim. 3.Tota sensacióés subjectiva. 4.Tota premissa és forçosament hipotètica. 5.Demostrarla capacitat de la ment humanabasant-seen la mateixa és un cercle viciós
La sociabilitat humana: 1.Immaduresa humana, o biològica 2.Procés d’intercanvi o “relació” social
La societat la podem definir com un conjunt estable d’individus de la mateixa espècie, agrupats no solament per la funció sexual sinó també per la cooperació en les diverses tasques vitals. Interès egoista
La comunitat està composta per grups primaris, de parentiu, o grups de fort lligam afectiu, en que els individus estan units per vincles naturals o espontanis i tenen objectius comuns més enllà dels particulars o individuals.
La socialització és el procés d’adquisició de símbols, normes, valors, coneixements, que una persona interioritza al llarg de la seva vida com a producte d’un procés d’aprenentatge o adaptació a la societat.
Agents de socialització Grups socials (primaris secundaris)
La societat civil són totes aquelles esferes de la vida social que no estan centralitzades en el poder, o que no tenen el poder. L’ estat és l’òrgan regulador de la societat civil. (dret positiu violència legitima)
Poder és la capacitat que tenen determinades institucions o individus per imposar les seves finalitats o interessos. Mentre que l'autritat pot ser suggerida per la costum, la necessitat o la ideologia.
1.Teoria de la coacció. Maquiavel o Hobbes. Donat que tota naturalesa cerca satisfer els seus desitjos , imposar el seu poder, es fa necessari l instauració d’una força o poder que freni el conflicte permanent i l’estat de guerra per tal de mantenir l’ordre social.
2.Teoria de l’interès. El propi interès dels individus porta a l’ordre social, ja sigui – Locke - perquè voluntàriament els individus cerquen la col·laboració, o ja sigui perquè- Adam Smith- l’interès particular redunda involuntàriament en l’interès col·lectiu.
3.Teoria del consens dels valors. Parson.-. L’ordre social neix de l’acceptació d’uns valors i normes comunes, de manera que aquets són vistos com a naturals.
Separació de poders: El poder legislatiu-elaborar ;el poder judicial-interpretar la llei ;el poder executiu-dur a terme les lleis