La filosofia de John Locke: Coneixement i política

Les idees simples i l'origen del coneixement

Idees simples: Totes les idees procedeixen de l'experiència. Els nostres sentits són afectats per objectes sensibles particulars, produint sensacions que generen idees simples de sensació que procedeixen de l'experiència externa. L'enteniment pot percebre operacions internes com pensar i el resultat són idees simples de reflexió. En ambdós casos, es reben passivament.

Les idees complexes i l'activitat de l'enteniment

Idees complexes: L'enteniment es fa actiu i agafa idees simples i les converteix en complexes mitjançant tres operacions:

• 1) Combinació: Combinant vàries idees per formar-ne una de nova.
• 2) Comparació: Comparant vàries idees i establint relacions entre elles.
• 3) Abstracció: Abstracció d'una idea a partir d'altres idees.

Les idees simples van unides i són designades amb un nom comú (nominalisme), mentre que les complexes es relacionen amb idees morals, que són qualsevol acció vinculada a una norma.

Els tres graus de coneixement segons Locke

El coneixement es relaciona amb la percepció de l'acord i la connexió entre qualsevol de les nostres idees. Hem de percebre la realitat de tres formes:

1. Intuïció immediata: És certesa absoluta i el grau més perfecte; així coneixem la nostra pròpia existència.
2. Per demostració: Consisteix en la percepció de la relació entre dues idees a través d'una cadena d'idees intermèdies.
3. Per sensació: Mitjançant la qual formem idees simples.

Coneixement de les substàncies cartesianes

Res extensa o substància material

Les coses materials són conegudes a través de les idees. Tenir la idea a la nostra ment no vol dir que la cosa existeixi. La sensació no prova que existeixi, però sí que ens dóna un coneixement suficient. Si la cosa ens dóna una idea, és la qualitat, que pot ser primària (solidesa) o secundària (sensacions en nosaltres).

Res cogitans o substància pensant

Coneixem el "jo" o l'ànima mitjançant la intuïció, intuint que és impossible pensar sense ser. Té una total certesa.

Res infinita o substància divina

De l'existència de Déu podem tenir coneixement demostratiu com a causa última de la nostra existència i la del món. Es considera menys fiable.

L'estat de naturalesa i el pas a la societat civil

L'estat de naturalesa de Locke no és un estat presocial ni premoral. En ell viuen homes amb família i reconeixen l'autoritat d'aquesta. Reconeixen la llei natural, pròpia i connatural a la nostra raó, que ens porta a defensar la nostra vida i llibertat, i a respectar els altres. Locke ho denomina drets naturals, on s'inclou el de propietat. Locke afirma que la propietat és comunal, perquè és donada per Déu a tothom. Tanmateix, dedueix que tenim dret a la propietat de terres tant com siguem capaços de treballar-les. Aquest és un punt sovint criticat per la gent.