Guia de l'Infern, el Purgatori i el Paradís de Dante
Clasificado en Religión
Escrito el en
catalán con un tamaño de 2,32 KB
Els cercles de l'Infern
En l'Infern de Dante apareixen personatges famosos de l'època i d'altres de ficció que narren la seva història. Els cercles es divideixen de la següent manera:
- Primer cercle (Llimbs): on es troben els no batejats però virtuosos.
- Segon cercle: la luxúria.
- Tercer cercle: la gola.
- Quart cercle: l'avarícia.
- Cinquè cercle: la ira.
A partir d'aquí, es produeix un agreujament de les penes, ja que els pecats no són només per falta de contenció. Al sisè cercle es troben els acusats d'heretgia i els violents, un espai molt ampli amb diversos graus de càstigs. Després de travessar un monstre, s'arriba al vuitè cercle, el dels fraudulents (seductors, falsos profetes, bruixes i aduladors). Finalment, el novè cercle és el dels traïdors, on es troben personatges bíblics com Caïm o Judes Iscariot, i on resideix Satanàs, un monstre amb tres caps.
L'ascens al Purgatori
Després de travessar l'Infern, s'accedeix al Purgatori, que té forma de muntanya i és simètric a l'Infern, però en direcció inversa. Les ànimes van pujant graons a mesura que redimeixen les seves faltes; per tant, hi regna l'esperança. Els pecats es corresponen als tradicionals de l'Església: els set pecats capitals.
Al final del recorregut es troba un jardí, identificat amb l'Edèn, on Virgili s'ha d'acomiadar de Dante perquè, en ser pagà, no pot accedir al Paradís. El seu paper de guia l'agafa Beatriu, la dona perfecta.
Estructura del Paradís i finalitat del text
El Paradís té una estructura complexa on es barregen imatges grecollatines amb la religiositat popular. Dante i Beatriu ascendeixen per les nou esferes del cel, identificades amb els planetes, el Sol i la Lluna. Al final, s'accedeix al Cel pròpiament dit, que no té dimensió física però que equival a la metàfora de la rosa. Al centre hi ha Déu mateix.
Amb la seva visió, Dante es desmaia i desperta un altre cop a la Terra. La finalitat del text és que les persones obrin bé per arribar a la gràcia assolida per Dante i evitar els càstigs infernals.