Mètode hipotètic-deductiu i teories del progrés científic

METODE HIPOTETIC-DEDUCTIU

Definició d’un problema mitjançant l’observació, Formulació d’una hipòtesis, Deducció de conseqüències de la hipòtesis, Reinici del procés en el cas de que es refuti la hipòtesis, Confirmació de la hipòtesis i obtenció dels resultats, És un mètode que s’aplica a ciències com l’astronomia, la física o la química.

KUHN I PROGRÉS CIENTÍFIC

No creia en l’existència d’un veritable procés en la ciència però si en la tècnica.

Segons ell hi havia un gran diferència entre explicar i entendre.

All llarg de l’història els fenòmens s’expliquen més i millor però no es comprenen.

Explicar: Analitzar un fet, conèixer els factors…

Comprendre: Trobar les causes dels fenòmens

L’ideal és que poguessim comprendre millor. Ho hauriem de fer però segons Kuhn no és així.

Més que un avanç en la ciència s’ha produit un canvi de paradigma.

Quins paradigmes hi ha:

Organicista: Considerar el món que es coneixia als inicis era un organisme viu. Si es modifica una part, la totalitat es alterada. Desde els inicis de la filosofia fins l’època medieval.

Teològic: Considerava que el món depen de la voluntat divina, tant socialment com naturalment. Fins el Renaixement

Màgic/mecanista:

Màgic: La ment humana pot modificar la natura

Mecanista: es considera que el món és una gran màquina (rellotge)

El mecanista es manté. (S.XVIII-S.XX)

Informàtic hologràfic: Acutalment existeix. Es treballa amb moltes dades cosa que fa que necessitem inteligència artificial. El món és un conjunt d’informació interelacionada.

LAKATOS Y FEYERABEND

Lakatos: Segons Lkatos el mode de produir el progrés és més complex que el falsacionisme que havia proposat Popper. Segons ell, els investigadors creen programes d’investigació científica. En qualsevol teoria hi ha un nucli ferm. Segons ell quan hi havia una falsació, la realitat no s’enfonsa, sinó que es fa una explicació puntual, i es creen un certs anells al voltant de la teoria per protegir-la. Si hi ha diferents experiments que facin, ens hem de plantejar la seva validesa.

Feyerabend: Critica l’objectivitat de la ciència, Sovint exaltem la ciència perquè és molt objectiva, La ciència és poc objectiva, Els científics tenen interessos, Mode de viure, L’investigació no es neutre perquè existeixen interessos