La mort a sis vint-i-cinc

1. Pensament preracional: mite i màgia

Al llarg de la historia, la humanitat ha tingut la necessitat de comprendre el món que els envolta. Abans del naixement del pensament racional això es portava a terme mitjançant els mites, que són unes narracions  que donen explicacions del món que els envoltava. Desde l’entorn natural, fenòmens atmosfèrics, costums, mort etc… això tenia un caire bastant religiós.

Aquests mites tenien uns trets comuns:

• Personatges llegendaris

  • sobretot Déus i herois de l’Olimp

• Eren relat imaginatius o fantàstics.

  • Els mites no recorren lleis precises i comprovables, sinó a la voluntat capritxosa dels déus, de les seves disputes i els seus amors.

• L’autor dels mites sempre era desconegut i col·lectiu.

  • són conseqüència d’una formació lenta, espontània i popular. Mai d’una sola persona.

• Els mites posseeixen un caràcter tradicional i acrític.

  • No se solen revisar ni criticar. S’accepten i s’assumeixen tal i com vénen donats.

  • No s’escriuen, es transmeten de pares a fills de manera oral.

Perquè el poble es pogués relacionar amb aquests personatges i ells amb el poble, hi havia una mena de rituals que qui els portava a terme eren els sacerdots.

Els sacerdots, muses o pitonisses tenen el saber ocult, màgic.

Tots aquests rituals es portaven a terme als oracles, que eren un lloc sagrat on els déus revelaven les seves intencions, els missatges dels quals també eren interpretats pels sacerdots.