La Pietat de Miquel Àngel: Anàlisi de l'Obra Renaixentista

Anàlisi formal de La Pietat de Miquel Àngel

Amb els seus cabells llargs i rinxolats, les dues figures dibuixen una composició piramidal que representa l'equilibri perfecte del món clàssic. Els dos rostres donen la sensació de tendresa i serenor; no hi ha cap expressió de dolor. D'aquest tipus d'expressió se'n diu bellesa platònica (ideal), amb la qual l'autor vol comunicar el concepte de la perfecció.

El treball modelat del marbre de la roba de la Mare de Déu, els detalls anatòmics del cos de Crist (les venes, el detall abdominal i muscular), el detall dels estigmes de la passió, la ferida de la mà i la ferida del cop de llança al costat del pit... aquests simples detalls són els que donen dinamisme a l'escultura i la fan especialment bella i perfecta, encara que no hi hagi gaire proporció entre el cos assegut de la Verge i el cos jacent de Crist, que és molt més petit i és representat molt més vell que la Verge.

Estil i context de l'obra

L'estil és purament renaixentista; es tracta d'una composició simplement perfecta. Encara que fos construïda a finals del segle XV, és considerada una obra del Cinquecento per la seva temàtica religiosa i per la seva ubicació a Roma. L'autor recupera la perfecció clàssica a l'hora de representar l'anatomia humana i va tractar de recuperar l'expressivitat de l'època hel·lenística grega.

Models i influències posteriors

La influència de Miquel Àngel no va influir només en l'escultura, sinó en altres àmbits, com per exemple l'Enterrament de Crist de Caravaggio i La mort de Marat del pintor neoclàssic francès David, que va agafar com a model el braç de Crist representat de manera ingràvida.

Funció i significat iconogràfic

L'escultura de la Pietat és la representació iconogràfica de la Mare de Déu amb el cos mort del seu fill Jesús sobre la seva falda després de la crucifixió. Aquesta idea de la intervenció de la Mare de Déu en aquesta escena bíblica era una idea pròpia dels místics del segle XV.

Miquel Àngel representa la Verge Maria molt jove, amb una edat que no correspon als escrits bíblics; d'aquesta manera resultava més fàcil representar la seva puresa, virginitat i la bellesa ideal. A la cinta que travessa el pit de la Mare de Déu hi ha aquesta llegenda: "Michael Angelus Bonarotus Florentinus Faciebat". D'aquesta manera, l'autor deixa clar el seu sentiment d'orgull per l'obra esculpida.