Principis innats segons John Locke

Enviado por ojeteduin y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 3,71 KB

Opció A

“No hi ha cap principi [...] de la humanitat les ignora.”

John Locke. Assaig sobre l’enteniment humà, llibre I, capítol II

1.

Per assolir la màxima puntuació, l’alumne haurà d’exposar, d’una forma o altra, les següents idees:

  • (i) En aquest text es defensa que no hi ha principis innats, i es fa de dues maneres:
  • (ii) Primer, s’assenyala que l’argument principal a favor de l’existència de principis innats no és correcte: a partir de l’assentiment universal no es pot concloure que hi ha principis innats, si és que es pot explicar que hi hagi assentiment general sense assumir aquests principis innats.
  • (iii) Segon, es dona un argument en contra de l’existència de principis innats: Si hi haguessin principis innats haurien de ser universals, però, diu Locke, no hi ha principis universals.

2.

a) «principis pràctics»: Regles que guien l’acció

b) «inherent a l’ànima»: quelcom que l’ànima té i que no podria deixar de tenir.

3.

La màxima puntuació requeriria

  • (i) Explicar què vol dir que un principi sigui innat
  • (ii) presentar els diferents arguments que Locke dóna en contra de l’existència de principis innats a l’Assaig; Llibre I, cap. I, seccions 2 a 5. És a dir:
  • (iia) Explicar amb les pròpies paraules de l’estudiant les raons en contra de l’argument principal per a defensar que hi ha principis innats (que s’expliquen en el segon paràgraf del text de l’examen):

L’argument principal a favor de l’innatisme parteix de la premissa que hi ha principis que tothom accepta i conclou que això mostra que hi ha principis innats; Locke objecta que la conclusió no se segueix de la premissa: del fet que tothom assenteixi a un principi no es pot concloure que sigui innat: pot ser que la raó per la qual tothom hi assenteixi sigui una altra –i no el fet que sigui innat.

  • (iib) L’argument de Locke en contra que hi hagi principis innats (que es comença a presentar en el tercer paràgraf del text de l’examen):
  • si hi haguessin principis innats serien universals, però no hi ha cap principi universal:
  • els nens i els idiotes no coneixen alguns dels candidats més clars a ser principis universals
  • (iic) L’argument de Locke contra l’intent de defensar l’innatisme davant l’objecció de (iib) dient: “els principis són innats però cal temps per a que la ment els reconegui” (Locke objecta: si diem això, aleshores no hi ha cap diferència entre els principis innats i qualsevol altre principi vertader que algú pugui arribar a conèixer al llarg de la seva vida).

4.

a) La identificació adequada i precisa de les dues concepcions que s’han de comparar.

b) El contrast pertinent dels dos termes de la comparació.

5.

En referència a l’opció (A), hi ha moltes maneres possibles de respondre bé a aquesta pregunta (i obtenir els 2 punts). Ara bé, una de les formes més naturals d’encarar la resposta a aquesta pregunta és establint una diferència entre facultats o capacitats (que ens possibiliten aprendre), i els coneixements que un pot adquirir (o les proposicions que un pot aprendre) gràcies a que té aquestes capacitats; i es pot observar que negar que hi hagi coneixements innats és perfectament compatible amb creure que hi ha capacitats innates que ens permeten adquirir coneixements a partir de l’experiència. En qualsevol cas, un estudiant pot obtenir la màxima puntuació en aquesta pregunta encara que l’enfoqui d’una altra manera –sempre que la seva resposta es correspongui amb la pregunta que es formula.