Aceituneros de Miguel Hernández: Significado y Estructura Poética

Localización

El poema “Aceituneros” pertenece a la obra Viento del pueblo de Miguel Hernández. Se trata de un texto reivindicativo en el que el autor denuncia la desigualdad social del campo andaluz: jornaleros que trabajan por un sueldo miserable las tierras de los terratenientes.

Métrica

Métricamente, el poema cuenta con un total de cuarenta y ocho versos agrupados en doce estrofas de cuatro versos cada una. Estas estrofas son cuartetas, de rima consonante y versos octosílabos. El esquema métrico es el siguiente: 8a 8b 8a 8b.

Estructura interna

El texto se divide en tres partes, delimitadas por una estrofa que se repite a modo de estribillo:

• 1ª parte (estrofas 1-4): El poeta formula una pregunta retórica a los aceituneros: “¿quién levantó los olivos?”.
• 2ª parte (estrofas 5-9): El autor responde a esa pregunta; afirma que esos olivos han sido levantados por los aceituneros y no por aquellas personas que se dicen propietarias y se enriquecen. A estos los acusa de ser injustos, despiadados y egoístas.
• 3ª parte (estrofas 10-12): Hace un llamamiento a los aceituneros para que luchen por lo que es suyo y por sus derechos.

Tema

El poema desarrolla una temática social. Pretende denunciar las injusticias y animar a que se luche contra ellas.

Recursos estilísticos

Destacan los siguientes recursos estilísticos:

• Personificación: “Levántate, olivo cano / y el olivo alzó una mano” y “Jaén, levántate brava”.
• Hipérbole o exageración: “sol a sol y luna a luna”.
• Repetición paralelística: Sigue el esquema pregunta/respuesta, habitual en la lírica tradicional: “¿quién levantó los olivos?”, “¿quién amamantó los olivos?”, “¿de quién son estos olivos?”.
• Contraposición: Entre trabajadores y señores: “el dinero, el señor / el trabajo y el sudor”.
• Alusiones a la naturaleza: “tierra callada”, “agua pura”, “planetas”.

Conclusión

En definitiva, se trata de un poema de compromiso social donde el autor nos muestra la explotación a la que se veían sometidos los trabajadores del campo y les exhorta a que se rebelen contra las injusticias. Nos recuerda el clásico grito de lucha: “La tierra para el que la trabaja”.