Apuntes historia de la arquitectura

ARTE Clásico: HISTORIA DE Grecia ANTIGUA: Período Micénico (siglos XVIII – XII a. C.) La conocemos sólo a través de hallazgos arqueológicos y los poemas épicos, la Ilíada y la Odisea, escritos por Homero muchos siglos después.Luego del Período Micénico siguen cuatro siglos de crisis profunda sobre lo que existe muy poca información, etapa conocida como “período oscuro”. La escritura estaba ausente. Período Arcaico (siglos VIII – V a. C.) Surgen las Polis. Aparición del alfabeto fonético, del arte y de la literatura, En este periodo se van constituyendo los diferentes modelos de Polis. Período Clásico (siglos V – IV a. C.) Grecia alcanza su máximo esplendor. Grandes ciudades se disputan el dominio del mundo griego (Atenas, Esparta y Tebas). Florece el teatro (tragedia y comedia), la historia (Heródoto y Tucídides) y la filosofía (Sócrates, Platón y Aristóteles) Periodo Helenístico (siglos IV - I a. C.) Grecia es sometida por Macedonia. Alejandro Magno construyó un Imperio conquistando incluso Egipto y Mesopotamia. Este período termina con la conquista romana, aunque la civilización griega sobrevive por la asimilación de ella que hicieron los vencedores. Características DE LA AGRICULTURA GRIEGA: 1.- Proporción de las partes: Los edificios eran considerados una unidad, de modo que todas sus partes estaban en relación unas con otras. El arquitecto partía de una medida base o módulo, que podía ser el diámetro de las columnas y calculaban todas las medidas en relación a ésa. Así, la longitud de las columnas, la altura del edificio, su ancho, etc., resultaban múltiplos o subdivisiones del módulo. 2.-Simplicidad: Todos los componentes son sencillos, no hay rebuscamiento ni nada de exceso. 3.-Claridad: El espacio arquitectónico es ordenado, claro y comprensible a primera vista.Carácterísticas de la arquitectura griega: • Los Templos son su máxima representación y las columnas su parte fundamental. Cada pueblo aporta elementos a la columna; así surgen los tres órdenes clásicos: dórico, jónico y corintio. • La belleza es, ante todo, proporción y medida. • Es concebida desde la dimensión humana (por y para el hombre), aunque pueda servir para honrar a los dioses, no como un lugar de oración o recogimiento para los fieles, de ahí que su concepción del espacio interior carezca de relevancia arquitectónica, lo que importa es la concepción del espacio exterior, su volumen.