Aristóteles: realismo filosófico, zoon politikon y clasificación de la justicia

Aristóteles: Fundamentos del Realismo Filosófico y la Ética Política

Aristóteles, continuando la línea de pensamiento de su maestro, Platón, establece el sistema filosófico conocido como realismo. Para Aristóteles, la realidad es una sola, pero se compone de dos tipos de elementos:

• Elementos Tangibles: Aquellos que pueden percibirse directamente a través de los sentidos (tacto, olfato, gusto, vista y oído).
• Elementos Intangibles: Aquellos que no son perceptibles sensorialmente, como los valores (justicia, libertad, igualdad, entre otros).

Aunque todo lo existente es visible y tangible, existen elementos subyacentes —el elemento valorativo— que impulsan la existencia humana. Los valores están intrínsecamente ligados a la realidad y son su motor.

El Hombre como Zoon Politikon (Ser Social)

Cuando el ser humano descubre esta realidad dual (tangible e intangible), se revela como un ser de razón, el zoon politikon (ser social o político). Para Aristóteles, la política no es solo la administración del Estado, sino la capacidad inherente del hombre para organizarse social y políticamente en búsqueda de resultados óptimos dentro de esa estructura.

Como ser racional, el hombre se organiza en ciudades-estado. En estas estructuras, debe existir un gobernante encargado de decretar leyes. Estas leyes rigen la organización, el comportamiento y la distribución dentro del mundo social. Las leyes son, en esencia, expresiones del lenguaje que se originan en el pensamiento racional del hombre, y su propósito fundamental es mantener la convivencia y la búsqueda del bien común de los ciudadanos.

Justicia, Ley y el Bien Común en la Ética Nicomáquea

En su obra fundamental, la Ética Nicomáquea, Aristóteles establece que la ley representa la justicia y es el mecanismo para su aplicación. El juez es la figura clave que vela por la aplicación de la justicia, actuando como el justo medio que garantiza el equilibrio social.

La sociedad, según Aristóteles, tiene como fundamento la búsqueda de la felicidad y el bien común. Si el juez o el sistema de justicia se corrompen, toda la sociedad se resquebraja. Por lo tanto, el juez debe asegurar el cumplimiento de las leyes para mantener el orden establecido. Es crucial que, además del juez, los gobernantes también estén sujetos al cumplimiento de dichas leyes.

La Virtud del Gobernante y la Publicidad de la Ley

Independientemente del sistema de gobierno, Aristóteles enfatiza que el gobernante debe ser virtuoso. Esta virtud implica la capacidad de discernir entre lo justo y lo injusto, priorizando siempre lo justo para la satisfacción y el bienestar del pueblo.

Dado que la ley es producto de la razón, debe ser pública. No tiene sentido establecer una norma que la ciudadanía desconozca, pues la publicidad es esencial para su cumplimiento y legitimidad.

Aportes Clave a la Teoría Política y la Justicia

Aristóteles realizó contribuciones fundamentales a la teoría política y legal:

• Sistemas de Gobierno: Aristóteles advirtió que la democracia, en su forma pura, puede degenerar en tiranía debido a la "relajación" del pueblo. Por ello, propuso la necesidad de un sistema de gobierno mixto (una combinación de elementos democráticos, monárquicos, etc.) y la creación de constituciones para asegurar la estabilidad.
• Clasificación de la Justicia: Aristóteles es reconocido como el primero en clasificar sistemáticamente la justicia en tres tipos principales:
  1. Justicia Conmutativa (relaciones voluntarias).
  2. Justicia Reivindicativa o Correctiva (reparación de daños).
  3. Justicia Distributiva (distribución de bienes y honores).