Beccaria y la ética del Derecho: pacto social, libertad y el papel de los jueces

Beccaria: La ética de las profesiones jurídicas

Beccaria: La ética de las profesiones jurídicas se basa en un contexto en el que se aplica el Derecho a una realidad conflictiva, entendiéndolo como un servicio público. En tal sentido, se busca desarrollar una situación basada en la democracia, la paz y la cohesión social.

La función educativa del Derecho

De ese modo, según Beccaria, el Derecho sirve para educar tanto en esos aspectos como en los comportamientos que se deben evitar por ser considerados contrarios a todo ello; es decir, el Derecho educa igualmente a la gente sobre lo que es más grave y menos grave, y sobre los límites que no se deben transgredir.

Comparación entre Hobbes y Beccaria

Sin embargo, hay que partir diciendo que tanto Hobbes como Beccaria coinciden en que, para crear una sociedad, los individuos deben renunciar a una porción de su libertad para así generar una situación de bienestar con el resto de las personas. No obstante, Hobbes defiende que dicha porción de libertad de cada uno se entrega a una figura que lo controlará todo: el Leviatán (Estado), entendido como un poder común al que todos se someten para superar las diferencias entre los individuos. Por su parte, Beccaria entiende que dicha porción de libertad que se sacrifica sirve para formar la soberanía de una nación; no es una identidad colectiva.

El individuo, el Estado y el pacto social

Entonces, según Beccaria, si lo importante es el individuo, cuando se le castiga por cometer un delito no pierde el derecho al pacto social, ya que se le debe una porción de su libertad. De ese modo, el fundamento es el individuo, pero, si nace en sociedad, parte de su vida pertenece al Estado.

Razón, conciencia y administración de las penas

Por ello, el individuo debe basar su vida en la razón y en la conciencia, como bien reflejan las distintas penas que se aplican a los delitos cometidos. Sin embargo, la pasión está presente en todo momento y surge la duda de cómo controlarla. Es así como se impone el sistema de la razón y la conciencia para mantener a raya la pasión; y, llevándolo a la práctica, según Beccaria, serán los jueces quienes administren de forma adecuada el pacto social, basándose en todo momento en la razón y en la conciencia.

Puntos clave

• Derecho como servicio público: orientado a la educación en valores compatibles con la democracia, la paz y la cohesión social.
• Función formativa: el Derecho distingue entre lo más grave y lo menos grave, estableciendo límites a no transgredir.
• Pacto social: ambos autores aceptan la cesión de parte de la libertad individual, aunque con distintas concepciones sobre el destino de esa cesión.
• Rol del Estado: para Hobbes, la cesión de libertad conforma un poder soberano (Leviatán); para Beccaria, contribuye a la formación de la soberanía nacional.
• Responsabilidad del individuo: el castigo no despoja totalmente al individuo del pacto social; la razón y la conciencia deben guiar la conducta y la aplicación de las penas.
• Administración judicial: los jueces, según Beccaria, deben aplicar las penas desde la razón y la conciencia para preservar el pacto social.

Conclusión

La perspectiva beccariana propone una ética del Derecho centrada en el individuo pero comprendida en su inserción social: la ley educa, las penas orientan la conducta y los jueces deben asegurar que el ejercicio del poder punitivo respete la razón y la conciencia como fundamentos del pacto social.