La Búsqueda del Sentido: Reflexiones sobre la Libertad y la Existencia Humana

Conceptos Fundamentales de la Existencia

• Enajenación: Consiste en que el ser humano se crea un ideal, el cual es dirigido por una fuerza externa. Un ejemplo relacionado con el capitalismo es que, si le preguntamos a una persona "¿Quién eres?", lo más probable es que nos responda con su ocupación. En conclusión, la enajenación hace que el hombre se someta a fuerzas creadas por él mismo.
• Abstracción: Se entiende como una nueva forma de valorar. Ha estado presente desde los filósofos griegos hasta la actualidad. En la sociedad capitalista contemporánea existe una abstracción muy marcada: alejarse del objeto material tomando en cuenta sus características o lo que representa.
• Libertad interior: Se basa en la toma de decisiones personales, apelando a las actitudes frente a diferentes situaciones que involucran al hombre como un ser íntegro, considerando sus sentimientos.

¿Qué experiencia de libertad se le revela a Frankl a partir de su vivencia?

El mayor sentido de la vida que Frankl pudo encontrar es la supervivencia y la posterior liberación. Se da cuenta de que se ve fortalecido por las grandes experiencias vividas y de gran contraste, como lo es pasar de estar privado de libertad a ser libre. Sin embargo, también existe un peso físico muy grande, lo cual hace que la persona reflexione, saque nuevas conclusiones y encuentre un sentido más amplio a su existencia.

¿En qué se puede encontrar el sentido de la vida según Frankl?

El sentido de la vida se encuentra por varios motivos, tales como:

• La libertad.
• Los valores.
• La perseverancia (querer seguir hasta no poder más).
• La resiliencia ante momentos de crisis.

Estos elementos permiten encontrar el sentido de la vida y, además, replantearse cómo uno estaba viviendo, lo cual a veces puede dar un giro radical a la existencia.

¿Por qué el sentido no puede ser solo una invención en el planteamiento de Frankl?

Según el doctor Frankl, el sentido de la vida no puede ser una invención, sino que se debe descubrir. De lo contrario, la logoterapia no tendría sentido, ya que estaría "sanando máquinas". La logoterapia, como ciencia, es la base de la búsqueda del sentido, no la invención del mismo.

Este sentido de vida se pautea a través de los principios morales de la persona. El sentido no fue hecho para ser solo una invención, ya que es algo intrínseco; debe ser el pilar fundamental de la motivación, pues sin este sentido no hay razón por la cual vivir. Por esta razón, el sentido no puede ser una simple invención.