Historia de la Filosofía: Orígenes, Etapas y Corrientes Principales

Historia de la filosofía

1. Orígenes de la filosofía

El origen histórico de la filosofía está vinculado a las necesidades de los seres humanos. Intentaba acercar al individuo al mundo, pues se le presentaba como extraño. El origen de la filosofía pasó del mito al logos: el paso del mythos al logos significó explicar la realidad de manera racional y con pretensión de objetividad, lo que constituye el inicio del pensamiento racional de la ciencia y de la filosofía de Occidente.

La filosofía surgió en el entorno geográfico de Grecia, en un territorio con mezcla de costa, montaña e islas. El hábitat disperso, el contexto geográfico general, la individualidad, la diversidad, la vecindad y las diferentes formas de vida, así como los cambios, el contacto con otras culturas, el comercio, las nuevas posibilidades y los nuevos rasgos de letras influyeron en el pensamiento filosófico.

La filosofía griega entró en contacto con Oriente: los mitos y la astronomía de Egipto y Babilonia, los mitos de Melanesia y Polinesia, y los griegos elaboraron componentes racionales y sistemáticos, así como problemas cosmogónicos. La cosmogonía buscaba explicar el orden de la naturaleza y de la naturaleza misma, narrando los orígenes del mundo y de los dioses.

2. La filosofía como asombro

Platón y Aristóteles señalaron el origen de la filosofía en el asombro. Aristóteles afirmó que los hombres comenzaron a filosofar movidos por el asombro y la admiración, y que los seres humanos buscaron conocerse a sí mismos. Surgió así el tema de la conciencia de la propia ignorancia.

Etimología: la palabra filosofía proviene de philos (amor) y sophía (sabiduría), es decir, amor por el saber.

Consistía en resolver los problemas prácticos. La física, la técnica, la aritmética y la geometría constituyeron componentes prerreflexivos de las actividades prefilosóficas. La búsqueda de utilidad se inventaron las reglas y técnicas para cubrir las necesidades de supervivencia, tanto materiales como espirituales.

3. El primer saber: la sabiduría

Este primer saber consistía en el saber práctico como técnica. El sabio (en griego sophós) era quien conocía las leyendas y tradiciones de los antepasados.

4. Tipos de saberes y la explicación científica

• Saber vulgar: de manera común y cotidiana se acepta lo que no necesita una explicación científica.
• Saber científico: una explicación científica simple cuando no sabemos cómo solucionar un problema del pensamiento, buscando soluciones científicas naturales.
• Saber filosófico-reflexivo: trata de sugerir propuestas y vías de solución, pero nunca llega a una solución definitiva. Los problemas se plantean a través de nuestra razón global. La ciencia es una racionalidad instrumental que busca los medios adecuados para llegar a los fines determinados.

La filosofía es racional: se ocupa de los fines y valores, debe explicar la totalidad, el conjunto de todos los seres desde sus principios o fundamentos radicales. No tiene conclusiones concluyentes, posee carácter práctico y trata de orientar la acción humana a partir de un ser de principios críticos y autocríticos.

Ideología: es el conjunto de ideas, imágenes y valoraciones que, condicionando históricamente y culturalmente, utiliza una sociedad determinada para justificar su propio mundo. Sobre la base de un saber crítico, se opone a los conocimientos compartidos tradicionalmente por los mitos, y se eleva por encima del sentido común con una visión desinteresada de la realidad: un saber sistemático.

5. La filosofía y sus etapas

5.1 Filosofía antigua

Se encuentra la physis (naturaleza) como objeto de preocupación. Se ocupa de la naturaleza, la vida humana y el lugar del mundo. Se distinguen periodos:

• Periodo cosmológico: se busca el principio o los principios constitutivos (arjé). Se centra en la naturaleza.
• Periodo antropológico: objeto de preocupación el ser humano.
• Periodo epistémico-ontológico: época de los grandes sistemas, como Platón y Aristóteles.
• Periodo helenístico (ética): epicureísmo (felicidad = ausencia de dolor físico y del alma) y estoicismo (felicidad = tranquilidad del ánimo).
• Periodo religioso: neoplatonismo, expresión fuerte del sentimiento místico y anhelo religioso de salvación.

5.2 Filosofía medieval

Está protagonizada por el pensamiento cristiano, con una vida que tiene como modelo a Cristo y como fin la salvación. Su temática principal es el establecimiento de las relaciones entre razón y fe. La patrística formula racionalmente los dogmas y adapta el neoplatonismo al cristianismo. La escolástica establece las bases y el acuerdo total entre fe y razón. La alta escolástica elabora los grandes sistemas filosófico-teológicos. La decadencia de la escolástica se vislumbra en la separación entre fe y razón, debido principalmente a los nuevos descubrimientos científicos.

5.3 Filosofía moderna

Renacimiento: belleza de la vida y de la naturaleza. Racionalismo: planteó problemas referidos al conocimiento humano (matemáticas, René Descartes). Empirismo: el conocimiento empieza en los sentidos, con una mente como almacén de datos (David Hume). Criticismo de Kant: estudio de la filosofía y la ciencia, y la posibilidad de la metafísica como ciencia. Idealismo alemán (Hegel). Estudio del poder que se basa en Marx.

5.4 Filosofía contemporánea

Postmodernismo, marxismo, vitalismo, existencialismo, filosofía analítica, neopositivismo y Escuela de Frankfurt.