El canto gregoriano y la música profana medieval: trovadores y troveros

El Canto Gregoriano

El canto gregoriano es un repertorio de cantos recopilados y unificados por el papa san Gregorio Magno (590-604). Estos cantos no pretendían ser artísticos, sino cumplir la finalidad de realzar la palabra de Dios. Se interpretaban en monasterios y catedrales durante la misa.

Características Principales

• Monódico: una sola línea melódica.
• Vocal (a capella): sin acompañamiento instrumental.
• Canto colectivo: interpretado por un coro.
• Repertorio anónimo: los compositores no firmaban sus obras.
• Función litúrgica: destinado al culto religioso.
• Texto en latín: el idioma oficial de la Iglesia.
• Ritmo natural y libre: supeditado al texto.
• Melodía modal: basada en los modos eclesiásticos.

Estilos de Canto

• Silábico: a cada sílaba del texto le corresponde una única nota. Ejemplo: los recitativos.
• Melismático: cada sílaba se canta sobre varias notas (cinco, seis o más). Ejemplo: los Alleluias.
• Neumático: a cada sílaba le corresponden entre dos y cuatro notas. Ejemplo: los graduales.

Formas de Interpretación

• Directa: cantada íntegramente por todo el coro.
• Antifonal: dos coros se alternan o responden entre sí.
• Responsorial: un solista o una escolanía dialoga con el coro.

La Liturgia Cristiana: Misa y Oficio

La Misa

La misa es el rito destinado a la comunidad donde se rememora la última cena de Cristo. El momento central es la comunión.

Partes Cantadas de la Misa

• Ordinario: conjunto de cinco cantos cuyos textos son fijos (Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Agnus Dei). Cada uno de ellos posee su propio texto invariable.
• Propio: conjunto de cantos cuyos textos varían según el año litúrgico. Incluye cinco partes: Introito, Gradual, Alleluia, Ofertorio y Comunión. En la misa también destacan cantos de estilo antifonal y responsorial.

El Oficio

El oficio es el conjunto de rezos diarios destinados a los monjes. Se compone de ocho oficios diarios: Maitines, Laudes, Prima, Tercia, Sexta, Nona, Vísperas y Completas.

Formas Paralitúrgicas

Son composiciones que, aunque religiosas, no formaban parte oficial de la liturgia.

Tropos

Consistían en un añadido tanto musical como textual a una pieza gregoriana preexistente. Podían añadir melismas, colocar sílabas nuevas a melismas ya existentes o añadir nuevos textos con su propia música.

Secuencias

Fue la forma más importante durante la Edad Media. Deriva de los largos melismas del Alleluia y forma parte del Propio de la misa. Su estructura está basada en la repetición de frases musicales.

Drama Litúrgico

Son innovaciones que surgieron para embellecer la liturgia. Derivan de los tropos y se convirtieron en verdaderas composiciones literarias y musicales con carácter representativo. Los más importantes son el Quem quaeritis, la Visitatio Praesepis (Visita al pesebre) y el Misterio de Elche.

La Música Profana Medieval

Goliardos

Eran clérigos o monjes que viajaban mendigando de pueblo en pueblo, cantando poesías en latín sobre temas como el vino, el amor o la crítica social.

Trovadores

Eran músicos, poetas, compositores e intérpretes de sus propias canciones. Pertenecían a la clase aristocrática e iniciaron la música profana. Provenían del sur de Francia (1050-1200) y escribían en lengua provenzal (lengua de oc). El más antiguo conocido es Guillermo IX de Poitiers. Sus canciones pueden clasificarse en:

• Chansons (canciones de amor)
• Sirventés (canciones de carácter político o moral)
• Tensó (un debate o diálogo)
• Pastorela
• Alba
• Balada

Troveros

Surgieron en el norte de Francia, siguiendo el modelo de los trovadores, pero escribían en lengua d'oïl. Su repertorio es mayor que el de los trovadores y se conserva un gran número de sus melodías. Un ejemplo destacado fue Ricardo Corazón de León.