Comentario de texto (Galileo Galilei)
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COMENTARIO DE TEXTO (GALILEO GALILEI)
1- LOCALIZACIÓN DEL AUTOR
Galileo Galilei, astrónomo físico y matemático pisano del S.XVII, consiguió justificar tanto matemática como empíricamente el nuevo paradigma heliocentrista, aunque por sostener esta nueva visión del mundo resultase condenado por el santo oficio. Su otra gran contribución a la historia del pensamiento, será la propuesta del método hipotético-deductivo, que será asumido por Descartes como punto de partida del pensamiento racionalista.
2- TEMA DEL TEXTO
La refutación del Heliocentrismo por parte de los detractores de Galileo, es falaz y manifiesta la impotencia de su argumentación racional.
3- IDEAS PRINCIPALES
Los críticos pretenden rechazar la teoría de Galileo mediante su desprestigio personal.
El Heliocentrismo parte del rechazo a las teorías aristotélico-ptolemaicas por sus propias contradicciones, su inferioridad explicativa y su contradicción con nuevos elementos observacionales.
Los críticos de Galileo, impotentes para refutar sus teorías mediante la razón, utilizan falsos argumentos religiosos.
4- RELACIÓN ENTRE LAS IDEAS
Se trata de un fragmento expositivo, en el que la primera idea muestra la injusta difamación de Galileo. La segunda, argumenta a favor del Heliocentrismo, mostrando los tres fundamentos de su superioridad racional. La tercera idea, concluye explicando el porqué de la difamación a la que se ve sometido a partir de la impotencia de sus críticos.
5- EXPLICACIÓN DE LAS IDEAS
La primera idea denuncia el carácter adhominem de la fase final de la polémica contra Galileo, cuando más allá de las polémicas legítimas, que éste mantuvo con los astrónomos jesuitas, se produce una constante descalificación personal de Galileo, al que el santo oficio considera sospechoso desde el momento en el que manifestó su apoyo a Giordano Bruno.
La segunda idea se sintetiza el argumentario de Galileo en contra de la astronomía antigua. En este sentido, Galileo menciona inicialmente las contradicciones de dicho sistema, que consisten en la incompatibilidad del modelo realista de Aristóteles, con el sistema de cálculo que propone Ptolomeo. En segundo lugar, alude a la superioridad calculística y explicativa del Heliocentrismo, que además de explicar determinadas irregularidades en las trayectorias, permite prever acontecimientos singulares como los eclipses. Finalmente, Galileo alude a las nuevas observaciones como las fases de Venus que la utilización del telescopio astronómico hace posibles y que sólo el Heliocentrismo puede justificar.
La tercera idea, alude al proceso que el cardenal Belarmino entabla contra Galileo, que más allá de las legítimas polémicas científicas, contra su sistema, utiliza argumentos teológicos que ya en la época estaban en desuso puesto que en general se permitía a los astrónomos formular sus hipótesis sin contrastarlas con una interpretación literal de la Biblia.