Comparación de Santo Tomás de Aquino con Aristóteles; teoría del conocimiento

Aquino (teología): Aquino acepta la demostración aristotélica de la existencia de Dios basándose en el movimiento. Esto constituye la primera de las 5 vías tomistas. Aquino considera más adecuado partir del conocimiento que nos proporciona la expericiencia sensible acerca del universo. Aquino se aparta de la corriente agustiniana. Aquino parte de la mutabilidad y contingencia de los seres del universo. En cuanto a la manera de concebir a Dios, Aquino acepta la teoría aristotélica que lo define como acto puro, sin ningún tipo de potencia. Su actualidad viene así a ser interpretada como la raíz de su inmutabilidad y de su perfección. Aquino acepta la Concepción aristotélica de Dios como acto de pensamiento. Según Aquino Dios creó el mundo. Aristóteles defiende que Dios es el principio del movimento pero no creó el mundo. El mundo para Aristóteles es eterno.

Ockham: coloca a Dios como el ser supremo, dotado de omnipotencia absoluta y de una voluntad totalmente libre no sometida a nada ni a nadie. La existencia de Dios no es objeto de demostración raciona, sino que sólo puede ser descubierta por la fe. Dios ha creado el mundo y todas las realidades que en él existen, incluidos los seres humanos, son singulares, individuos concretos; no existen, por tanto, esencias universales reales en el mundo físico. El conocimiento humano es intuitivo, directo y se concreta en los seres singulares existentes; los universales son palabras  que sirven para designar algo común o muchas cosas.

La teoría social y política de Ockam: el papa no tiene ninguna autoridad política ni militar y, menos aún, puede pretender imponer su dominio político al rey o al emperador. El poder espiritual y el cuidado de las almas le corresponde al papa, pero el temporal o civil, al rey. La política debe estar separada de la religión.

Maquiavelo: Supuestos: 1) El Estado es un organismo autónomo cuyo fin es su propia pervivencia y expansión, 2) El interés del príncipe se identifica con el interés del Estado y los consejos dirigidos al príncipe son recomendaciones para el mantenimiento del Estado