Comunicación y Literatura en la Edad Media: Características, Clases Sociales e Influencias

La Comunicación Literaria y sus Particularidades

En la comunicación literaria, el emisor y el receptor (o receptores) no comparten la misma situación o contexto situacional. Suelen ser obras escritas en un tiempo anterior o en lugares distantes, y el emisor se ve rodeado de unas circunstancias diferentes a las del receptor o receptores de la obra artística.

La diferencia fundamental se halla en el código. El emisor hace intensificaciones o desviaciones del lenguaje común para llamar la atención del receptor sobre la forma del mensaje. Para ello, utiliza epítetos, comparaciones, metáforas y un sinfín de recursos literarios.

Características Generales de la Edad Media

Cronología

Se conoce con el nombre de Edad Media a un período muy amplio de nuestra historia que abarca desde el siglo V al XV. Este hecho ha originado que haya que dividirla en dos grandes etapas: Alta Edad Media (hasta el siglo XII) y Baja Edad Media (del siglo XII al XV). Tal división obedece a que en el siglo XII se produce un gran cambio en la vida y en la cultura de nuestro país. Hasta ese momento, la cultura está en manos de la Iglesia y la vida se realiza en torno al castillo; clero y nobleza son los dos grandes estamentos de la sociedad en torno a los cuales gira el mundo medieval. A partir del siglo XIII, la nobleza se hace más culta y la aparición de una nueva clase social, la burguesía, provoca un cambio radical en la vida de las ciudades.

Las Clases Sociales y su Incidencia en la Literatura

Al ser la nobleza y el clero las dos clases rectoras de la sociedad de la época, la literatura debe responder a sus gustos y aficiones. De ahí que en los comienzos de nuestra literatura los dos grandes géneros que se cultivan sean la poesía épica (cantares de gesta) y la poesía de clerecía (Berceo, Arcipreste de Hita). Posteriormente, cuando la nobleza se hace más refinada, aparece la poesía cortesana (Jorge Manrique). Mientras tanto, el pueblo llano cultivaba y transmitía oralmente la poesía de carácter tradicional. La aparición de la burguesía trajo consigo el cultivo de otros géneros literarios que satisficieran más fielmente sus apetencias. A ello responden las colecciones de apólogos y las obras teatrales. El pueblo encontró un nuevo género de carácter tradicional de importancia trascendental para satisfacer sus deseos: el Romancero.

La Edad Media: Una Encrucijada de Culturas

Durante este período conviven en nuestra península tres grandes pueblos: árabes, judíos y cristianos. La coexistencia de estas tres razas es fundamental para la historia de la literatura española. Fruto de esta relación son las jarchas. De la cultura árabe proceden la mayor parte de cuentos que tanto gustaban en la época. A sabios árabes y judíos debe su esplendor la Escuela de Traductores de Toledo, que promocionó Alfonso X el Sabio. Otros pueblos vinieron a enriquecer con su influencia la literatura española. El Camino de Santiago supuso el primer contacto cultural de España con Francia. La influencia de la cultura francesa está presente en nuestros cantares de gesta. La poesía provenzal incidió en la lírica catalana y gallego-portuguesa. A finales de la Edad Media, comenzó el contacto con Italia. Gracias a este contacto, se conoce en nuestro país la cultura clásica.

La Ideología del Hombre Medieval y su Reflejo en la Literatura

El hombre vive sumido en una enorme cantidad de misterios. La única respuesta que tiene es Dios. Esta falta de personalidad se manifiesta en la literatura, que es anónima hasta casi el siglo XIV. Hasta los primeros contactos con Europa, el hombre medieval vive apegado a sus tradiciones. El pueblo vive de las faenas del campo. La literatura, pues, tendrá una intención eminentemente didáctica. A comienzos del siglo XIV, el hombre comienza a recobrar la fe en sí mismo, toma conciencia de su individualidad, va hacia una concepción antropocéntrica.

Primeras Manifestaciones Literarias

Las glosas son las primeras palabras escritas en castellano que se conservan. Aparecen en unos documentos latinos de los monasterios de Silos y San Millán, siglo X.