Concepciones religiosa y filosófica sobre la muerte, la conciencia y la identidad humana

Concepción religiosa

La experiencia de la muerte es, el acontecimiento que más asombra al ser humano; siempre se manifiesta en forma de misterio, imposible de entender y desvelar. Tomar conciencia de que inevitablemente vamos a morir hace que los seres humanos sintamos la necesidad de indagar el sentido de nuestra vida y de nosotros mismos. La concepción religiosa dio las primeras explicaciones para intentar comprender el 'misterio' de la muerte del hombre, de su vida y su existencia.

Concepción filosófica

Los filósofos griegos observaron el mundo; además de presentarse en forma de misterio, también se mostraba en forma de incógnita que es posible descifrar. Ellos fueron los primeros en aplicar el razonamiento de modo que dieron lugar al desarrollo de la actividad filosófica y científica. A lo largo de la historia del pensamiento, el problema de la identidad humana se ha recogido principalmente en los términos cuerpo-alma, materia-espíritu y cerebro-mente.

Preguntas sobre la identidad humana

Las preguntas que se plantean son las siguientes:

• ¿Existe el alma?
• ¿Qué es?
• ¿Dónde está?
• Si está en el cerebro, ¿cómo se conecta a él?
• ¿Cómo puede el cerebro producir fenómenos mentales?
• ¿Cómo puede una reacción química producir un sentimiento?
• ¿Cómo puede la materia convertirse en autoconciencia?

Es precisamente porque el ser humano es el único ser que tiene autoconciencia y, además de conocer qué es y cómo ha llegado a ser, tiene la necesidad de conocer cuál es el sentido de su existencia. El conocimiento sobre el hombre nace de la necesidad que tiene el ser humano de entender su propia naturaleza biológica. Sin embargo, el conocimiento científico resulta insuficiente para comprender qué es el ser humano.

Las distintas disciplinas, cuando se ocupan del ser humano —la biología, la química, la medicina, la física, la paleontología— lo hacen de forma parcial, atendiendo a su especialidad. La causa de esta limitación se encuentra en que el método científico solo puede aspirar a describir cómo es la realidad observada y llamada hombre. Fuera de su observación, cualquier intento de definir qué es 'ser humano' requiere considerar su conjunto, como una totalidad.

La filosofía como enfoque integral

La filosofía considera al hombre en su conjunto, como una totalidad, y es el medio más idóneo para intentar comprender de forma racional qué es y qué significa el ser humano. Su objetivo principal trata de definir la naturaleza humana, es decir, su esencia, aquello que hace al ser humano diferente de forma radical de otro ser.