Conceptos Esenciales de Filosofía y Epistemología: Razonamiento, Ciencia y Corrientes del Conocimiento
Vocabulario Fundamental de Epistemología y Filosofía de la Ciencia
Términos Clave sobre Razonamiento y Ciencia
Inducción
Tipo de razonamiento que, partiendo de observaciones o datos particulares, establece una conclusión o ley general que explica predictivamente su comportamiento.
Deducción
Tipo de razonamiento lógico que parte de premisas generales para llegar a conclusiones particulares o más abstractas. Implica la aplicación de una pauta universal a un caso concreto.
Falsacionismo
Doctrina epistemológica propuesta por Karl Popper que sostiene que una teoría científica no puede ser verificada de manera concluyente por la experiencia, sino que debe ser susceptible de ser falsada o refutada mediante pruebas empíricas. La ciencia avanza al descartar teorías falsas.
Verificacionismo
Doctrina epistemológica que postula que solo los enunciados que pueden ser verificados experimentalmente poseen significado cognitivo o pueden considerarse científicos.
Ley Científica
Enunciado universal, coherente y falsable que describe una relación constante y regular entre fenómenos naturales, buscando expresar una regularidad efectiva en la realidad. Su clasificación puede atender a criterios como la coherencia interna o la capacidad de inferencia.
Teoría Científica
Conjunto amplio, coherente y sistemático de hipótesis, leyes y conceptos que explican un ámbito determinado de la realidad y que, fundamentalmente, debe ser falsable.
Concepto Científico
Entidad abstracta dotada de un significado preciso, utilizada para referirse a fenómenos o propiedades estudiadas por la ciencia. Pueden ser clasificatorios, comparativos o métricos.
Explicación Racional
Proceso de descodificación o interpretación que emplea la razón como recurso principal para hacer comprensible aquello que no lo era. Debe fundamentarse en un método establecido y ser susceptible de revisión, conduciendo a la formulación de una tesis o conclusión.
Ciencia Experimental
Clasificación del saber objetivo cuya base es empírica. Se subdivide tradicionalmente en:
- Ciencias Naturales (CCNN): Cuyo objeto de estudio busca la formulación de leyes universales.
- Ciencias Sociales (CCSS): Que abordan fenómenos humanos y sociales, a menudo con ideas teóricas falsables y enfoques prácticos.
Corrientes Filosóficas y Teorías del Conocimiento
Racionalismo
Corriente filosófica del siglo XVII que desconfía de los sentidos como fuente fiable de conocimiento, sosteniendo que la razón es la principal, o única, vía para alcanzar un conocimiento completo y verdadero de la realidad. Su principal exponente fue René Descartes.
Empirismo
Corriente filosófica del siglo XVIII, cuyo principal exponente fue David Hume, que postula que la experiencia sensible es el origen y el límite de todo conocimiento válido.
Idealismo
Doctrina filosófica que sostiene que la realidad, o al menos el conocimiento de ella, se fundamenta en las ideas, la mente o la conciencia del sujeto. En el caso de Immanuel Kant, su idealismo trascendental postula que el sujeto cognoscente estructura la realidad a través de sus categorías mentales.
Dogmatismo
Actitud filosófica que afirma la capacidad del ser humano para alcanzar un conocimiento completo, cierto e indudable de la realidad, sin someterlo a crítica o revisión.
Escepticismo
Actitud filosófica que se caracteriza por la duda o la desconfianza en la capacidad humana para alcanzar un conocimiento verdadero y objetivo.
Relativismo
Doctrina filosófica que niega la existencia de una verdad única y universal, sosteniendo que la verdad es relativa a cada individuo, cultura o contexto.
Perspectivismo
Doctrina filosófica que postula que el conocimiento de la realidad es siempre parcial y se obtiene desde una perspectiva o punto de vista particular. La comprensión completa de la realidad surgiría de la suma o integración de múltiples perspectivas.
Impresión
Según la filosofía empirista, especialmente la de David Hume, una impresión es una percepción vívida e inmediata que los objetos de la realidad dejan en la mente del sujeto. A partir de las impresiones se forman las ideas, que son copias más débiles de estas. Aunque Hume la propuso, Immanuel Kant también la consideró en su epistemología.